不同地方不同民族的人，思維習慣也是不一樣的，更何況是相隔數萬年的兩個不同文明的人呢，如果我們能夠設身處地地站在當時姆帝國人的角度去看待這裡的一切，也許就能找出開門的方法。”

第六十一章　開門的方法

“哦？你倒是說說看？”其他幾人異口同聲地說道。

馬軍師頓了頓，說道，“我們先從這個神殿說起，這裡是姆帝國最崇高最聖潔的所在，自然不會更任何的殺戮和血腥聯絡在一起，首先就可以判定這裡沒有機關。站在姆帝國人的角度想想就知道，這裡是他們與神靈對話的場所，需要經常出入，怎麼會設定機關來對付自己呢。其次是這裡藏著秘密，可能在當時很多人都會知道，但我們不知道這秘密到底是什麼，如果真是藏在這七道門之後的話，應該也是國王或者祭司要經常拿出來瞧一瞧的東西，否則他們完全可以弄一個不為人知的完全密封的地方藏起來即可，所以我認為要開啟這七道門的步驟應該不會太複雜，但又鑑於外人也知道這裡有秘密，所以他們會採用一個外人想不到，而自己人又相對比較容易操作的方法把這些門給鎖起來，也就是說當時外人就算闖進了這裡，一時半會兒也開不了這些門。最後就是神殿裡的擺設，在這樣神聖的地方，一般是不允許多餘或者用不到的東西存在的，所以神殿裡存在的一切都會有它存在的道理，我也是剛才經萬勇的提醒才想到這一點。殿內其他的一切在我看來都是應該的，唯一讓我想不明白的就是這些豎琴，就像萬勇說的，也弄成一個豎琴樣子的雕像即可，為什麼非要放一個真的豎琴呢，只能說明它一定是有用的，絕非只是擺在這裡看看的，直覺告訴我，它一定是如何開門的關鍵。如果站在姆帝國人的角度去思考就會明白這個問題，這些豎琴看起來與七道門毫無關聯，才會使得萬一闖進這裡的人一下子摸不清規律，但要是知道內情的人，來到這裡應該就會比較容易地就開啟這些門，比如說撥弄幾下琴絃之後再去開門之類的。如果這地方是我的，我也會這麼做，就是讓自己方便，讓別人麻煩。”

其他幾人聽完沉默了片刻，宋文嫣就說道，“聽起來似乎很有道理，可我們還是不知道該怎麼做呀，比如怎麼撥那些琴絃，是彈一段曲子，還是純粹地撥幾下琴絃，還有該撥哪一個琴的，還有這些馭龍杖，到底是該七根用到一個門上，還是一根、兩根、或者三根用到一個門上，這些都是問題，要操作起來也是相當費時，並不比排列組合好多少。”

馬軍師略微思忖了一下，說道，“照你這個思路去的確也是很麻煩，可是我剛才說了，站在對方的角度去思考，你認為當時的人會給自己設定這麼麻煩的事情嗎，比如說彈一段曲子，能夠進入這裡的不是國王重臣就是高階祭司，他們可不是音樂家，為了開幾道門而專門去學彈琴，雖然不絕對，但我覺得這也夠扯蛋的了，所以往自己人簡單化的角度去想，我認為肯定不是彈一段曲子，而只是簡單地撥幾個琴絃。既然你們都覺得這個思路有道理，不過我們也不能立刻知道該怎麼做，不如照著這個原則，從最簡單的方式試起，就是一道門只插一根杖，只撥一根弦。”

這時，魏大牛忍不住說道，“要是這個方法還不行怎麼辦，是不是要試兩根杖兩根弦，這不也是要到猴年馬月啊，況且這裡是七根杖、七道門、七個孔、七張琴、七根弦，光從裡面各選一一對應的就已經比較難了，如果要試兩根，俺就不知道是個什麼樣的情況了。”

劉萬勇無奈地說道：“你就別急了，這也是沒辦法的辦法，至少聽起來還是挺有道理的，況且如果只試一根杖的話，只要大家肯花工夫，還是可以做到的。事到如今，也只能先試了再說，如果真不行再想別的辦法。”

於是，一夥人開始按照馬軍師的方法行動，由劉萬勇隨機挑選一根馭龍杖插進最左側一道門的第一個孔，其他的人便分散到那些豎琴的邊上去，然後按順序把每一張琴的每一根弦都撥一遍，然後再由劉萬勇擰到馭龍杖，看是否撥到了對應的琴絃或者是對的杖插進了對的孔。如果不行，就用同一根杖換同一道門的第二個孔，再全部撥一遍琴絃。如果一根杖七個孔都試完了，就換一根杖，從第一個孔開始試，每一次都要撥一遍琴絃，以此類推，直到試出正確的位置。如果七根杖在一道門的七個孔都試完了，還不行的話，就說明這個方法不對。

這樣的方式就好像在猜密碼，在一個不會自動鎖死的密碼鎖上無數次地去試密碼，知道試出一個對的位置，而且還是手工操作，雖然操作起來工作量比較大，但畢竟只是在一道門上試，只要有點耐心，在個把小時