，對內力弱的對手尤其有效，而白渚這樣一個青年小輩竟然絲毫不受影響，佔據著搶攻的優勢，真是後生可畏。

第十章　崑崙同道（下）

白渚和旁觀的孔甸同樣吃驚不小，兩人下山前曾得嚴令，不許在凡間輕易暴露仙道者的身份，因此白渚用的是崑崙仙道派的入門掌法。

需知修仙至少要到旋照期才能開始使用仙劍，在此之前的築基期、凝神期、谷虛期學習的入門拳術、掌法、劍術等技擊術都是修仙基本功法的組成部分，練習技擊術的過程就是由外而內調動煉氣時吸收的天地元氣逐次衝拓經絡，熟悉和熟練天地元氣執行線路和轉換法門的過程，外則強筋健骨，內則洗毛伐髓，這些技擊術由於融合了修仙煉氣的特殊法門，故而在凡間使用時威力奇大。

白渚用的這套掌法就是基礎掌法中的一套，威力算不上很大，然而它是一套將天地元氣凝鍊成道力的法門，是以掌法展開之後自然會一部分道力的效果，按常理來說道力能壓制凡間內功真氣，使武林高手因內力紊亂而迅速喪失戰鬥力，所以兩人見杜子鳴殊無落敗的跡象時不免吃驚。

其實，凡間武功練到極致時約相當於修仙道的凝神期，要是碰上千年一遇的練武奇才，除了不能辟穀外功力跟谷虛期的修仙者也可一戰。杜子鳴根骨奇佳，童蒙時即被武林奇人收為弟子開始修習玄門正宗內功，青年時因緣巧合下吃到增補功力的奇果而功力大增，最難得的是縱橫江湖近四十年仍是童子之身，一身內外功夫俱已到爐火純青的境界，內力之精純比之凝神中期的修仙者不遑多讓，最近幾年他得到高人點撥參破武學奧妙，竟然自己悟出了一套真氣搬運法門創出火雲神功，這門內功心法的原理跟修仙基礎功法裡的法門有一兩分相似，故而能大大減輕道力對內力的抑制。

這邊打起來，聲勢很嚇人，店裡的其他客人嚇得紛紛起身逃出茶肆，掌櫃和小二急得想哭，瞎子也看得出兩人都是一身好功夫，兩人連勸架的勇氣也欠奉，東西砸壞了是小事，若一不小心拳腳招呼到自己身上傷筋斷骨可就虧大了。

孔甸看出店家的沮喪，掏出二兩銀子扔到櫃檯上，笑道：“掌櫃的放心，他們手下有分寸，絕不會打壞你的東西，這二兩銀子算作嚇走你的客人的賠償。”一邊說，眼睛盯在打鬥的兩人身上不松。

孔甸也是第一次到凡間走動，別看他年紀稍大略顯穩重，其實骨子裡也是眼高於頂、率性而為之輩，舉動以一己之好惡而定，因小師弟得寵而由著他胡鬧，才會對小師弟同凡人動武不聞不問，甚至抱著看戲的態度觀戰。

果如孔甸所言，兩人的基本功十分紮實，拳來腳去地在桌椅之間穿梭騰挪越打越快，始終沒有損壞一樣東西，換作武功稍次一點的人要放開手腳打架首先須場地開闊沒有障礙物，只怕早就將這間店裡礙手礙腳的東西統統砸碎了。

三十招過後，杜子鳴的心態從惱怒變為驚訝，又從驚訝變成欣賞和佩服，竟沒注意到對方的拳法裡沒有半點崑崙派武功的影子，他知道自己可能遇到了絕頂高手，心裡爭勝的念頭不知不覺間淡泊，振奮起精神希望從交手的過程中悟到更高的武學境界。

恰恰相反的是白渚，他的心態變化是越來越惱、越來越怒。他自幼上崑崙山修仙，因根骨上佳被作為最新一代弟子中的重點物件培養，得到了長輩用特殊方法的培元築基而進步飛速，十四歲時便修跨進了旋照期，十八歲時進靈寂期，現在已經達到靈寂中期，比許多先入門的師兄高，常被師兄弟們吹捧，他向來自視甚高，最要緊面子，這會兒當著孔甸的面被杜子鳴纏鬥了三十招仍然沒有取勝，回山之後傳到眾師兄弟耳中自己顏面何存？他一急躁起來，不覺招數大數，換上另一套威力更大的掌法對敵。

杜子鳴陡然間覺得對手的掌上力道突變，變得更有穿透力和磁力，就象磁石吸鐵粉一般撕扯著他體內的真氣瘋狂地往外溢，血管裡的血液流淌因而大受影響，全身四萬三千個毛孔無一個不刺痛難當。同時對手的掌法變化凌厲了十倍，出掌的角度、速度出人意料、變化萬端，防不勝防。

杜子鳴是老江湖，實戰經驗之豐富遠超白渚，他本能地覺察到對手對真氣的執行跟自己火雲神功原理有一分相似，他自創這門內功之初曾思考過剋制或破解的辦法，苦於一直無法驗證，眼下機會來了自然不會錯過，當下也是掌勁一變，一雙肉掌掌心變作一紅一白，氣勁亦變作一熱一冷，雙臂如抱球狀環繞身前，掌勁或引或卸、或推或化，兩團真氣在雙臂兩掌間圓轉不盡，果然將怪異的掌勁消化掉大部分，漸漸穩定住局面。