遵而行之，則大業永固而四海攸寧矣，災害不生而五福攸萃。……蓋創業實難而守成不易。……朕承皇考太祖高皇帝之洪基，仰惟肇造艱難，惕焉省懼，明昭有訓，是儀是式。夫作之於前，則必有纘述於後。不有以繼之，則無以承籍於悠久。”

隨著永樂皇帝悠揚頓挫，肅穆威嚴的聲音在奉天殿前側的上空迴響，幾萬人匍匐跪倒在皇帝身前，神色異常恭敬的聽著皇帝教誨，而手拿一柄金錘的張灝，卻站在距離皇帝不遠處的殿門下，充作大漢將軍護衛帝王，得以避免跪在地上的苦差事。

此時張灝神色有些恍惚，凝視著皇帝朱棣已經略顯蒼老的身體，心中卻在深思這些年暗中觀察到的一切，打著全面恢復祖制旗號的永樂朝，即使這些年來君臣上下勵精圖治，可依然是問題多多，原因很簡單，那就是無數問題和矛盾，全都歸根到底，都是出自面前這位性格複雜，使人無法猜透的皇帝身上了。

靖難之役假如要歸納出所謂的利益雙方，自是一目瞭然，分別是代表皇族和天下武將切身利益的燕王朱棣，另一方，則是代表新興階級利益的文人官僚和為了統治江山，而給予百姓寬民國策的建文皇帝了。

太祖皇帝朱元璋依靠武力平定天下，自是登基後重武輕文，即使日後誅殺功臣，可對於絕大部分的武將還是信任恩寵有加的，畢竟那是他統治整個大明朝的根基。

而且終太祖一朝，對於文官階層來說，都是永遠無法磨滅的心靈傷害，被朱元璋真是因一點小錯就遭到大肆殺戮，真可算是文官們常年苦不堪言，惶惶不可終日了。

而後朱允炆登基為帝，不提他是因長於深宮還是時時親近文臣，或是冷眼看到皇祖父施政手段的殘暴極端，反正是養成了相對善良仁義的性格，而後更是在文臣的支援下進行大刀闊斧的一系列改革，推翻了一些太祖朝時的弊端祖制。

寬養百姓，消滅藩王，善待文官等都是情理之中，可也不可避免的觸動到既有利益階層，也就是一直富貴了三十多年的武將世家的切身利益了，更是因改革步子邁的太急，深深得罪了各地手握重兵的藩王。

一場靖難之役，整整四年血戰，最終以燕王朱棣的全面勝利而告終，最後相比較各地武將的集體效忠新皇，大臣文人們，卻大多寧死不降，自然是死的死，跑的跑了。

當年燕軍進入南京，迎降的文臣不過“凡百若而人”。除大批人死難外，在任而“遁去者，達四百六十三人”。地方官，僅北平所屬郡縣，“望風而解組者”就有“二百九十有一人”之多。他們拒絕與朱棣合作。許多人慷慨就戮，在極端野蠻的酷刑下毫無懼色，方孝孺甚至置殺十族的威脅而不顧。

不過江山代有人才出，面臨急缺官員尷尬局面的永樂朝，很快就有一批新貴脫穎而出，朱棣除了繼續重用跟自己打天下的武將外，也對身邊文臣封賞有加，不過文武之間涇渭分明的局面，一直到了至今，依然如故。

看著一代雄主，張灝也說不清自己心裡是何種感覺，這位帝王事事洞察，想法理性全面，而行事卻過於複雜偏激，一面徹底銷燬侄兒朱允炆存在的痕跡，不但把建文朝稱為洪武三十五年，更把所有關於建文皇帝的書籍全部銷燬，凡是敢私留書籍的人家，基本都給屠戮殆盡。

徹底推翻建文朝時的政策，不管那些政策是否利國利民，全都恢復成太祖朝時的國策，對於各地藩王極盡禮遇，卻在不久後，立即翻臉不認人，把個一眾藩王削的削，貶的貶，直至在無人能威脅到皇權才算完事。

信任武將依舊，又雄心勃勃的要達成赫赫文治，到處延攬人才，重視早在太祖朝就推行全國，各地普遍建立的學校教育，重視科舉，比之他父親朱元璋還要認真，自永樂元年到現在，三年一度的科舉考試從未間斷過，更是尊崇孔子儒家學說，開修永樂大典。

張灝苦笑，善待文人雖然是好事，可是這永樂大帝豈是尋常人？哪能真的讓讀書人盡情讀書，從而抨擊朝政？果然，朱棣後來又命人修撰太祖實錄，從此牢牢規定天下讀書人該說什麼話，該想什麼事，結果把個文人思想統統禁錮，四書五經更不必說了，暴力統治思想就是由朱元璋發起，在朱棣身上發揚光大，此種監禁天下人思想的酷刑，一直延綿了無數年啊！

此時隨著朱棣的開場白告一段落，接著又開始提到此次召各地官員進京的原意，張灝依然一副神遊太虛的狀態中，一邊聽著皇帝的訓話，一邊心中思緒起伏。

“朕以眇躬，託於萬姓之上，所賴文武群臣翼贊以協於治。惟盡乃心，惟盡乃職，以熙庶政，永