通的刑事案件,因為罪犯殺死教授女兒的目的竟然是為了祭獻,那他又祭獻誰呢?
罪犯自稱是撒旦的門徒,世界滅亡的日子即將到來,難道這只是一個瘋子的瘋狂言論嗎?一個入獄的罪犯還能做些什麼呢?此時,神蹟出現了。
無影的耶酥受難影象,一個女孩被電擊後的在植物人狀態下的喃語,這一切似乎預示著真的有某些事情即將發生。
首先察覺到這些問題的是一個修女,她相信世界末日之說,她更相信耶酥重降於世,並且受到了撒旦門徒的威脅,為了拯救世界,她必須首先拯救那個重降的耶酥,於是,她根據植物女孩的喃語找到了教授。
失去愛女的教授當然不相信修女的言語,因為他是一個無神論者,但一些神蹟,尤其那個成為植物人的女孩彷彿在替教授死去的女兒傳達著什麼,於是,教授不可避免地參與到這場拯救世界的行動中來。
與此同時,那個罪犯卻在監獄中開始大肆地發展撒旦的門徒,那些犯人們相信自己被上帝所拋棄,於是便開始追隨他們心中的上帝,即惡魔撒旦。
這絕不是偶然的事情,彷彿從一開始就註定了,一個古時的暗黑學者留下了一本預言,這預言中便是惡魔撒旦的復活與末世紀的到來。
這樣的故事的確是充滿了宗教色彩,再加上製作精良,在講述許多宗教知識的同時,節奏把握得也不慢,這的確讓許多喜愛此類題材的觀眾看下來感覺十分地過癮。
正義與邪惡藉助著宗教這種載體,用一種極為神秘的方式演繹著。但如果一切註定了,末世界到來了,撒旦也復活了,那麼這故事的走向也會註定下來,一個宗教界的審判,一場上帝與撒旦間的對決,而人作為上帝的造物,看來只有兩個選擇,或者將靈魂賣與撒旦,或者無奈地接受那末世紀的到來,然後等待著所謂重新降生的耶酥的拯救。
這一切看來是順理成章的,教授與修女的任何努力都將白費,還不如那罪犯鼓動人們信奉撒旦來的快捷。
到了劇集的結尾之處,一個試圖拯救世界的和平會議遭到了破壞,撒旦的寵兒經過血的祭禮也降生了,而那個可能的耶酥則遠在偏僻的鄉村被隱藏保護了起來。彷彿這一切證明末世紀一定會到來,至少撒旦已經佔據了上風。看來那預言的確已然兌現,教授與修女所有的努力終歸為零。
如果真是這樣子的結尾,那麼這個劇集的確是一部宗教題材的東西,是關於對古老預言的一種演繹,但就在這個時候,我們的教授說了這麼一句話,這句話則成了全劇集的點睛之筆,也將劇集的性質從宗教本身拽到了人的身上。
這句話就是“至少我們還活著”。
作為一個科學家,一個以實證為依據的教授來說,他雖然與修女一起做著宗教式的努力,但最後他相信他自己,活著這個事實。
換句話說,面對那暗黑預言的實現,面對撒旦門徒無法遏制的擴張,他拯救的並不是這個世界,而是他自己,一個人,而不是耶酥。
在那所有的預言與警示中,只有上帝與撒旦的戰爭,只有末世紀的到來與重生,人作為世界的一分子似乎只能接受這種神定下來的命運,但教授的行為顯然將人提升到了與神與惡魔平等的地位。
這是一種自救,是一種人本身力量的體現,換句話說,人絕不是案上的魚肉,可以任人宰割的。在沒有找到耶酥救世主的時候,在無法阻止撒旦實現他野心的時候,教授與修女透過自己的努力活了下來,實現了自救的行為。
僅僅是一句話,將劇集的性質從神秘主義改變成了實證主義,由宗教地闡釋延伸到人的力量,這的確不能不說其點睛效應。
好的故事極其在乎什麼樣的包裝,從題材到演繹能夠吸引人自然是很不錯的,但開啟這層層精美的包裝,裡面有顆閃亮的珍珠那就更好了,《啟示錄》起碼給了我這樣的啟示,一句臺詞就已足夠了。
韓兮
2005年於通縣 txt小說上傳分享
《名偵探柯南》:一個無法述說的真相
評述這部倍受人喜愛的動畫片之前,我先要提到幾個人物,也是大家都耳聞能詳的。
佐羅,超人,蝙蝠俠,蜘蛛俠,還有許多,這些人物有幾個共同的特點,一是有過人的本領,二是隱藏身份,必要時才出手,三是正義的代名詞。顯然,柯南也是在這種思維模式下創造出來的一個偵探,為了好玩,所以表面的身份變成了一個小孩子,這一點在鹹蛋超人的出場中不斷得到了強化。
我們