說完又是一臉疑惑：“但是我卻有很深的疑惑！”

楊帆問：“哦？什麼疑惑？”

梁博想了想，指著骷髏手上拽著的竹簡說道：“?竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後?再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來書寫文字。也有先寫字，然後再按順序編聯成冊的。?”

他頓了頓，又說：“竹子的外皮不易著墨，為了書寫方便，須將竹子的最外皮削去，或在內裡面書寫。把竹子烘乾這個工序稱為"殺青"。?竹簡是中國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象徵著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在几上。”

他說著摸了摸鼻子，片刻後又說：“簡策制度的起源可以上溯到商代，但其戰國以前的簡續實物，今天還未有發現，在周代的文獻中有許多關於用簡讀傳遞命令及公文的記載。?到了春秋戰國時代，出現了在學術上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書立說的主要形式。這時關於使用竹簡的記載就更多了。”

說完臉上的疑惑更深：“可是，聽你們說這裡是宋代古墓，然而骷髏手裡卻拿著春秋戰國時期才用的竹簡。竹簡在中國歷史上使用時間比較長，竹簡起源於西周，歷史上有記載的竹簡是先秦到西漢，西漢時期，紙已經被廣泛使用。至於五代十國、隋唐時期，都已經普及紙張了。所以，唐朝時期竹簡已經退出歷史舞臺了。那麼到了宋代就更不用說?，而且蔡倫在東漢時期就發明了造紙術，到了宋代更不可能再用竹簡。”

說完，他又指著竹簡上面的金蟬絲說道：“一般竹簡都是用麻繩之類的繩子連線竹片，可是這個卻是用金蟬絲！”他摸了摸鼻子又說：“金蟬絲拿來做竹簡繩索，這個我倒是沒有聽說過，而且金蟬絲比較名貴卻用在竹簡上，應該證明這個竹簡很重要，不過卻出現在這個宋代古墓裡面，這一切到底是怎麼回事？”

梁博說著又指著竹簡上面的字說：“?殷周時期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱鐘鼎文廣泛流行。秦始皇大統後，統稱為小篆,也稱“秦篆”，所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。是一種規範化的官方文書通用字型。據文獻記載。秦以前漢字書體並無專門名稱。而小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由於是官書。小篆只適合於隆重的場合。如記功刻石。叔量詔版。兵虎符之類。”

“標準篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉。線條勻淨而長。呈現出莊嚴美麗的風格。與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特徵：字形修長。而且緊畫向下引伸。構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法佈局也有關係。線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種在力度。速度都很勻平的運筆。給人以純淨簡約的美感這兩種特徵。加之字型結構的趨簡約固定的傾向。”

他說著，眉頭一皺，頓了頓又說：“?小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。”

他揉了揉額頭，一臉的不解：“所以說這到底是為什麼？秦朝的竹簡和字型，這是什麼情況？”說著又打趣一句：“難不成秦始皇來這裡參觀了？”

我略微思索：“這還是宋代的墓嗎？”說完我盯著旁邊的青銅大鐘和青銅小錘說：“這裡擺放著一口鐘和一小錘，意思是想敲響它，旁邊又有一個骷髏，手裡拿著竹簡，那這個人是誰？”

楊帆咧嘴一笑：“大哥，想知道這個人是誰很簡單啊！”

我感覺有點意外：“哦？怎麼講？”

他指著骷髏手上的竹簡：“他到死都拽著竹簡，想必這竹簡應該很重要，我們不如拿下來研究研究，這樣不就知道了？”

話語剛落，梁博罵到：“你特麼豬腦子？誰不知道這竹簡很重要？可是，拿走竹簡觸發了機關怎麼辦？再出現一次剛才的滾刀籠子你就滿意了是吧？”

楊帆乾笑一聲：“呵呵，那怎麼辦？要不直接不管，透過這裡不就行了？”

梁博扭頭看著我：“雖然我很好奇這個竹簡上寫的什麼，這青銅大鐘和青銅小錘存在的價值，不過我遵從你的意見，你走咱們就走！”

我聽罷沉思了一會：“我也很好奇