“他們聽了講道，這等能夠超脫天地的道法，自然遠遠超出他們這些古神自行摸爬滾打摸索出的不成體系的法門，無論是立意還是體系，都是無法比擬，這就直接導致洪荒之中大批精英轉入仙道，為玄門打下了基礎。”

“之後一心潛伏，直到門下六聖齊出，弟子羽翼豐滿，這才一舉壓下祖巫和古神，以碾壓的姿態一路橫推過去……”

“甚至在此之前，還有數次大劫，未必沒有他暗中推動……”

“最後，他對外自稱，要以身合天道，未必不是託詞，興許他已經快要完成超脫了……不，鴻鈞此人，未必不是和我一樣，甚至在我之上的道君！”

一念至此，轟然醒悟，彷彿晨鐘暮鼓，豁然開朗。

“哈哈哈哈，原來如此，難怪是覺得這裡有機緣，果然是有機緣！不管鴻鈞是不是真的堪破了大羅之上的道途，至少他應該有所瞭解。”

“要麼是鴻鈞別有機緣，這才能夠傳下混元大道，要麼就是鴻鈞本身就是大羅中人，除此之外，別無他解！”

“是與不是，日後見了那鴻鈞，一問便知！”

“若是真的能夠指點我的大羅道途，就算稱呼一聲老師也未嘗不可！”

第十三章截教軍師申公豹

金鰲島，碧遊宮外。

有一道人跨龍鬚虎而來，有詩曰：

頭上青巾一字飄，迎風大袖襯輕梢；麻鞋足下生雲霧，寶劍光華透九霄。葫蘆裡面長生術，胸內玄機隱六韜；跨虎登山隨地走，三山五嶽任逍遙。

此人便是拜入截教的申公豹。

申公豹，本非人身，在崑崙修煉數千年，方才化為人形。

《封神演義》曾有這麼一段：

牙捧定封神榜，往前行，至麒麟崖，駕土遁，腦後有人叫：“姜子牙！”

牙曰：“當真有人叫，不可應他。”

後面又叫牙公也不應，又叫姜丞相也不應，連聲叫三五次，見牙不應。

那人大叫曰：“姜尚你忒薄情而忘舊也；你今就做丞相，位極人臣，獨不思在玉虛宮，與你學道四十年，今日連呼你數次，應也不應。”

這裡說姜子牙學道四十年，申公豹喚他師弟。

接著又有一段，姜子牙與申公豹言語衝突。

申公豹曰：“牙我有一言奉稟，你聽我說。有一全美之法，到不如同我保紂滅周，一來你我弟兄同心合意，二來你我弟兄又不至參商，此不是兩全之道，你意下如何？”牙正色言曰：“兄弟言之差矣！今聽賢弟之言，反違師尊之命，況系天命，人豈敢違，決無此理，兄弟請了。”申公豹怒色曰：“姜牙料你保周，你有多大本領，道行不過四十年而已。你且聽我道來。有詩為證：

“煉就五行真始訣，移山倒海通玄；降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛昇千萬丈，喜時大內種金蓮；足踏霞光閒戲耍，逍遙也過幾千年。”

從這裡看，他其實已經修行幾千年。

申公豹修行幾千年，其實大半時候都是尚未化形時，他在元始天尊門下，其實地位很尷尬，就和黃龍真人一般，都是非人身得道，屬於被鄙視的皮毛戴甲之流。

這樣也就不難解釋，為何申公豹在《封神演義》之中能夠說動那麼多截教門人，只因為他本身在玉虛宮不受待見，往日裡就與截教門人交遊。至少在後者哪裡不會歧視他的出身。

不過，那是原著

這裡的申公豹，在崑崙山化形之後，沒有拜入玉虛宮，反而兜兜轉轉找到了通天，成了截教弟子。

這是一大異數。

“申公豹，也有問題。”

“他在崑崙化形，順勢拜入玉虛宮門下，才是常理。”

“為什麼要收申公豹？”

林正陽就站在碧遊宮外望海，望著與他擦肩而過的申公豹。

他就站在這裡，一邊經過的截教門徒都沒人注意到他。

就賣相而言，申公豹還是很棒的。

頭戴青巾，廣袖臨風，麻衣麻鞋，身背寶劍，腰間挎著一個寶葫蘆，隱隱有光霞透出。

確實氣度不凡，神仙人物。

有這麼棒的扮相，難怪原著之中能夠拜入玉虛宮，至少這裡加分不少。

在一眾長相奇怪的截教弟子當中，申公豹鶴立雞群，更是襯托他的氣質。

好在申公豹交遊廣闊，也不會因為外貌有所偏見，在場截教門徒當中，倒有大半是認識他的。

相互