道門統治這個世界無數年，西陵神殿擁有難以想象的資源，按道理來說，至少不會敗勢呈現的如此之快，之所以如此，全部起因於……葉蘇的死。

因為葉蘇死，新教如春雨後的野草，蓬勃地生長，嚴重的動搖了道門的統治根基，因為葉蘇死，西陵神殿分裂，內亂紛爭不休。

一切的一切，似乎都只是因為觀主一個不理智的決定。

但觀主會做不理智的決定嗎？

再不理智的人，都不會這樣認為。

觀海僧不會這樣認為，寧缺也不會，他甚至已經隱約猜到了事情的真相，但他沒有任何辦法，只有這樣被動地應著棋子——猜到觀主的想法，不代表能看透他的佈局，寧缺只能用最簡單的應對，去破解那複雜的那個局面。

最簡單的便是生死，刀劍相隔，便是兩個世界。

他只希望自己的速度夠快，快到觀主成功之前，人間已然改變，那麼到時候，就算觀主的局成功，或者也會變得沒有任何意義。

……

……

想改變人間的人很多。夫子、佛陀、軻浩然、蓮生，他們都做過這樣的嘗試，或者失敗，或者還在路上，像酒徒和屠夫這樣的人不想人間改變，這本身也是一種影響或者說改變，所有的前提都是這些人的強大。

有的人可能從境界修為或實力上來說，不像屠夫那樣深不可測，但一樣可以改變這個世界，因為他擁有深不可測的強大的意志。

遙遠西荒深處，被那道懸崖囚牆包圍了無數萬年的幽暗地下世界，已經被一個人徹底改變，燎原的野火照亮了天地與般若巨峰，也指明瞭道路。

數年時間的起義戰爭，已經完全改變了地下佛國的秩序，尤其是在初夏時分，右帳王庭的援軍，被一支從蔥嶺悄然出關的唐軍偷襲，輜重糧草損失慘重，從那之後，便再也沒有誰能夠改變這場戰爭的結局。

那座由天坑地底孤生的巨峰間，已然烽火處處，掩映在青林裡的黃寺廟宇，很多已被火焰吞噬，那些連綿成片的森林裡，也多出了很多灼傷的疤痕，道樹不存，無數條山道裸露在視野裡，就像是無數道線正在徒勞地試圖縫合什麼。

山道最前方，君陌手執鐵劍，看著已然身受重傷的七念，臉上沒有任何表情，他往日裡穿的衣裳在戰鬥裡毀壞，不知在哪裡揀了件僧衣，他新生的頭髮依然灰白，所以沒有蓄起，發茬極短，映照著遠處的火光，似一尊佛。

不遠處的一顆菩提樹下，黃揚大師已然閉上眼睛遠逝，做為一名唐人，在書院與佛國之間不知如何自處，數年時間的苦思，不知道在最後有沒有得出答案，但沒有人有資格說這是逃避，或者更應該理解為解脫。

七念渾身浴血，袈裟殘破，神情憔悴到了極點，他指著滿山的野火，指著那些漸漸化作灰燼的寺廟，說道：“殺人滅佛，便是書院的道理？”

君陌說道：“滅佛，是我的道理。”

七念說道：“曾聽聞書院有一句話，存在便是道理。”

君陌說道：“小師弟的譫語，極錯。”

七念微澀說道：“與二先生果然無法講道理。”

君陌神情不變，說道：“因為我有道理，你們講道理自然講不過我。”

……

……

（晚飯後出去走走，再接著寫。）

第四卷　垂幕之年　第六卷　忽然之間第九十一章　滅佛中

七念看著他；神情複雜說道：“我佛與你書院究竟有何仇怨；從你到寧缺；似乎都直欲滅而後快；如何都不肯罷手。”

君陌說道：“書院不替天行道；不替人間問話；只做想做之事。想之一字裡便有我們的道理；你等對這世界無益；何必存在？”

七念指著崖坪某處說道：“無人知曉的山間盛開的梨花；極美麗；卻無人能看到；對人間全無益處；何必存在？”

君陌搖頭；說道：“那梨樹要吸噬土壤裡的養分；要貪婪奪取陽光；樹下的野草想法必與你不一樣。佛宗不事生產；只知讓人間詭；與道門並無兩樣；只不過他們是蝗蟲；你們是蛆蟲；難分高低；同樣噁心。”

七念不贊同說道：“佛國樂土；無數前賢大德靜思數千年；自有精神美果；有思想美玉；不求你尊重；但至少應該留敘種。”

“佛國乃諸僧之樂土；諸氓之煉獄；美果美玉；只能你等享用；形而上者謂之道；要在人間論道；首先要讓大多數人活的像人。”

君陌繼續說道：“你想用小師