“秀麗。”姜浩說罷就大咳一聲，忽然講道：“那個江逸俊，是大族江氏的子弟，據說性功修為已到第二境了。他雖然是真傳弟子，平時卻居家修行，不像萬俊飛、郭登高那些人，甚少染有神樂觀的囂張習氣，阿客，這可是大敵啊。”

“嗯我知道了，別岔開話題，說說我未來師嫂的容顏嘛，別害羞啊！”

最後大師兄還是羞答答的含糊其詞，謝靈運耐不住好奇心，反正順路，乾脆自己跑到了稻花村，瞄瞄那張姑娘的姿態舉止。遠遠一看也是端莊清秀，然而可能是他近來連連遇上絕色，又仙子又狐仙的，並沒有驚豔感。不過觀察了一陣，確是個溫文有禮的好姑娘，與大師兄正適合，成親後肯定相敬如賓，不會吵架。

離開稻花村，他來到了雲龍山的仙宅，多日沒有上來了，一來，就聽到那悍女的一串清脆笑聲——

“哈哈哈，你終於來了啊，還以為你被鐵犁殺了呢。”

來到桃園前面，一切都沒有變，阿蠻依然被困在陣法裡面，精神奕奕。看著她，謝靈運笑道：“我殺了牛魔了，多虧你那根頭髮。”

“哦是麼，鐵犁那蠢牛，行事那麼魯莽，我早就料到它會這麼死的。”阿蠻眼波流盼，只是沒想到居然死在他手上，真不知道他又使了什麼辦法。想起他上次臨走前的話，她挑釁地抬起下巴，向他勾勾手指：“不是要教育我嗎？來啊，來啊！你敢進來我馬上咬死你。”

“我現在沒空理你，但早晚收拾掉你。”謝靈運語氣平靜，也因為暫時找不到收拾她的辦法。

阿蠻卻突然心頭一跳，有一種危機迫近的天生嗅覺，難道她真有可能被收拾？他到底憑什麼？諸多疑問湧起，她不禁問道：“喂，謝靈運，為什麼你的魂力會特別多，為什麼能感通浩然氣，為什麼能施放出一座假山嚇人！為什麼！！”

“因為謝靈運，最英俊。”謝靈運嘿嘿地轉身走人，氣得阿蠻咬牙，其實他自己都不清楚啊！修煉心性去。

第一卷　第四十五章戰心猿

謝靈運先進藏翻閱起了關於修煉心性的書籍，直看到覺得夠了，便出了仙宅，在雲龍山尋了一處山景優美而隱蔽靜瑟的林間，開始修煉起來。

他不知道自己的魂力是不是在相同境界下比別人多，但最清楚自己的性功修為就完成了第一境煉己第一層入靜，今天則是向煉己第二層出發：“養心”。

即是儒家說的“靜而後能安”，即是佛家說的“安心”。

當年禪宗達摩祖師一葦渡江到了嵩山後，終日默然面壁，多年後終於等到後來的二祖神光。

最初神光侍候他多時，又經過“立雪求道”後，達摩才開口說話，問他為什麼甘願天寒地凍的捱苦。神光就說求大師開放成佛法門，廣度天下人。達摩卻罵他，諸佛無上妙道，是行人不能行之功，忍人不能忍之苦，才能修證到的，你以為可以利用一點點小德行小心機，就求得大乘道果的真諦嗎？可笑。

神光為了表明求道決心，就找來一把快刀，當著達摩面砍了自己的左手下來，才透過了達摩的考驗，這便是“斷臂求道”。

神光一入門，就問了：“諸佛法印，可得聞乎？”那些佛法能不能清楚明白的講一講呢？

達摩大師只是說：“諸法法印，匪從人得。”一切的佛法大道，這些都不是從別人那求得的啊，是從自己那裡證到的，是從心裡得到的。

這也是《孟子》中曰的：“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

神光因此自省，然而修煉了一段時間後，他覺得覺得此心無法安寧，就求達摩說：“師父給我一個安心的法門吧！”達摩就說：“你把心拿出來，我就給你安。”神光一聽傻了，許久才說：“可是我怎麼把心拿出來？這找不到的啊。”達摩對他一笑：“我已經為你安心了。”

既然此心找不到，豈非不必求安，就會自然安了嗎？相反有一個求得心安的念頭存在，又怎麼會安心？

想起這段佛門公案，謝靈運捂住自己胸口的心臟，感受著那一下一下的心跳，忽然笑了笑，嘀咕了句：“要是神光大師當時把心挖了出來，達摩大師會怎麼做……”

其實不然，心是什麼？

心臟不過是其一種表象而已，而思維、思維、六識……都不是，“心”是極度虛無縹緲的東西，他也不知道是個什麼。

不過達摩大師說的“無心可安自然安”只是修行綱要，又如孟子說的“大人不失赤子之心”，老君說的“常德不離，復歸於嬰兒。”