他曉得這一點，說白了就是平時要嚴格禁口，一些東西不能吃，其中最重要的是“道教三厭”，即“天禁大雁，地禁狗，水禁烏龜”，三者都是極具靈性的動物，師傅也解釋過更深層的教義：“大雁總是成雙成對的，這符合夫婦之倫、陰陽之道；狗總是從一而終地跟隨主人，為人做事，和人類有著深厚的情誼；烏龜生來就揹著八卦圖、揹著重擔，有君臣忠敬之心。”

所以這個厭字，不是說嫌惡它們，而是指不忍心食、嫌惡別人食它們的意思。

“五葷三厭”是為八戒，雖然不像北宗那樣修全真，謝靈運偶爾會嚐點佛門五葷，但他卻是嚴格遵守著三厭這一教條長大的，而且是更嚴的“天上不吃雁鴿鳩，地下不吃犬馬牛，水中不吃鱔鱉鰍”，此外蛇、狐狸這些容易成精的動物都統統不食，他念咒的聲音倒絕對夠清爽。

問題是書中這些法術的施展步驟，往往有“咒、符、步罡、劍訣、特殊物件、特殊要求”等部分，滿足了所有的需求才能施展出來。

例如這個“五鬼混天法”，根據書上寫的，施法成功後，會有五隻鬼作為守護，而且“有所希求，無不遂意”，等於是養了五個鬼僕。

可是怎麼才能施這惡法呢？在五癸日五更時分，把準備好的五枚骷髏頭骨放上法壇，然後寫上五隻鬼的姓名，每到癸日就燒掉一枚。全部燒完後，再用五道“五鬼符”各自包起那五個頭骨的灰燼，接著腳踏“魁罡”二字，左手雷印，右手劍訣，取五方真氣五口，念混天咒七遍，一一焚掉那五道五鬼符，再將召喚出來的那五個鬼魂，用鬼火煉製七七四十九日……

惡，太惡毒了！

但有人想試一試也沒那麼容易，結什麼樣的雷印？揮什麼樣的劍訣？書上都沒有寫清楚，還有法壇要怎麼佈置？五鬼符要怎麼畫？同樣的沒寫清楚，又因為符籙的秘傳性質，買不到的。

謝靈運仔細地看了一陣，書中的近五十個法術幾乎全是這樣，總有這裡或那裡的含糊之處，會念咒語根本不頂什麼用！

偏偏《萬法歸宗》的內容乃是符籙派的拿手好戲，假如叫一個符籙派的弟子來，比如天師道的祖庭龍虎宗、靈寶道的祖庭閣皂宗、茅山道的祖庭茅山宗，那些“符籙三宗”的傢伙定然能更容易地把那些含糊之處摸索出來，他這個丹鼎派南宗傳人就尷尬了……

不過丹鼎派自然也有丹鼎派的過人之處，符籙派那些人會鑄煉“神劍”麼？他會。

話說回來，眼下沒有時間去耽誤了，只能量力而行，所以現在自己有足夠能力施展的法術在書裡一共有……好吧，剛好五個，都是寫明“無不可傳”的，意思是：喂那誰，你拿這個也害不了人。

而其中也許能幫得上忙的……他翻動書頁的手指停了下來，眼睛望著紙上的法術，對了，就這個，神術秘訣篇之……引鼠法！顧名思義，就是施法召引周圍的老鼠過來聽從吩咐。

想要短時間內採摘到足夠的藥材，他需要大量人手啊！俗語說“老鼠會打洞”，它們的挖掘和搬運本領可真不差，說不定真能幫上忙。

但在學習和使用這些法訣之前，他得先做一點事，這也是世人學訣的共同規矩。

清風陣陣，在飛舞的螢火蟲的縈繞下，謝靈運左手拿書，伸起右手，中間三指併攏地豎起朝上，以示天、地、人共鑑，他雙膝跪下，望著夜空的明月，誠心發誓道：“蒼天在上，祖師在上，在下謝公義謝靈運，今日有幸得訣，小子今後絕不妄用、絕不妄傳匪人，若妄，必遭災禍！”

“咚咚咚”地磕了三個響頭之後，發誓完成，他隨即重新翻開《萬法歸宗》引鼠法那一頁，認真地讀了好一會兒，當把咒語和步驟都記得嫻熟，也可以開始施法了。

看看這一片月色朦朧的周圍，肯定藏有不少老鼠的，謝靈運默默點了點頭，雙目半睜半閉地凝神調息，待到心頭暫時的安靜下來，他便一口氣念和合咒道：“天精地精，日月之精，天地合其精，日月合其明，神鬼合其形，你心合我心，我心合你心，千心萬心萬萬心，意合我心，太上老君，急急如律令敕！”

當到唸完了這前訣九遍，他的心神忽然就猛地一震，似乎與什麼感通連線上了！

接著就要加強這股感通力量，他腳下結了個北斗印步罡，踏在山地上緩緩走細步，總共九步，一坎二艮三巽四坎五震六離七坤八兌九乾，每走一步之前，都輕輕地念上一句：“千合萬合與我心合。”

這個過程之中，他那顆入了靜的心好幾次差點按壓不住翻騰的雜念，而一旦被意馬心猿沖垮了這股感