、‘亂言’並把拜上帝教中流傳的‘男學馮雲山，女學洪宣嬌’改為‘難學馮雲山，女學胡九妹’。洪宣嬌的日子越發不好過。
楊秀清以後從李雲中口中得知在基督教中都信仰耶穌，耶穌就是上帝時，天父就是耶穌的化身，更是瞞著洪宣嬌下手除去了蕭朝貴。
從洪秀全前往廣東後，蕭朝貴越發肆無忌憚，彷彿把前幾日憋在心裡的鬱悶全部發洩出來，頻頻上演耶穌下凡的‘神蹟’，有時為了雞毛蒜皮的小事，例如和洪宣嬌發生口角，記得他的養父小時候虐待過他時，都要借耶穌來狠狠得教訓他們一頓。直叫拜上帝教的人對他是又敬又怕。
&；lt；a ；href=&；gt；起點中文網&；lt；/a&；gt；&；lt；a&；gt；手機使用者請到閱讀。&；lt；/a&；gt；
第十二章 李雲中被抓進大牢
道光二十九年三月。
平南縣，縣衙。
縣令倪濤和師爺正在討論潯州府發來的公文，公文裡提到：拜上帝教在潯洲府境內蠱惑人心，各縣應嚴加管控，如發現圖謀不軌，立即剿滅。
師爺不由得在心裡感嘆：真是多事之秋，連續幾個月沒下一滴雨，廣西大旱，又出了洋教這檔事。
縣令倪濤對師爺抱怨道；“悔不該讓洋教做大，如今各處都有信洋教的，連府城都聽到他們不安份了，我還聽說他們總是成群結隊向大山裡，一去就是四五天。這豈止是圖謀不軌啊，簡直是要準備造反！本來我下個月就要高升到江南，不想多事，洋教的事留給下任知縣，誰知現在就收到這封公函。師爺，你說該怎麼辦。”
師爺習慣的摸著下巴上的三寸鬍鬚，眼珠亂轉，一時也想不出什麼好主意，又暗自埋怨：你收洋教銀子的時候怎麼不叫上我，如今出事了，恐怕是讓我背這個黑鍋吧，咱們好歹也是賓主一場，你不能這樣害我啊！
作為幕僚，又不能不回答，師爺只好敷衍道”那就當沒收到公函，一切如舊。”
知縣搖頭“不行，萬一以後洋教這要造反，那我豈不是要遭株連。”
師爺“不如設個鴻門宴，邀洋教的各位首領到縣衙聚會，理由嗎就說知縣您感謝他們教化百姓。在席間準備毒酒，把他們一網打盡？”
縣令搖了搖頭，否定道“不說他們敢不敢來，萬一真把他們就殺了，其他教民前來要人，平南縣豈不是要大亂，到時你我的人頭不保啊。還是暫時抓點人，敷衍一個月就好。”
師爺一聽不是讓自己做替死鬼，頓時來個精神“大人明鑑，最好還不是我們動手，最近不是常有地主前來告洋教總是和他們作對，就讓他們下手，逮到人之後，立刻關進牢裡，拖延時間，和洋教談判，到時大人已經高升，是殺是留就讓下任知縣決定，這樣又能收銀子，又不惹禍，豈不兩全其美。”
縣令眉開眼笑，連忙許諾“就按師爺說的辦，如果事情順利，少不了師爺你那份銀子。”
花洲山人村，胡以晃家。
李雲中最近快愁死了，計劃趕不上變化，廣西、湖南又開始大旱，今年收成肯定沒了，老百姓都不願在家等死，朝著旱情較輕，而又不遠的廣西南部行來，流民聽說進入拜上帝教可以吃上飯，拖家帶口的加入。眼看聖庫的糧食越來越少，撐不住幾天了。趕緊停止召人。李雲中沒想到自己有一天會遇到，送上門來的信徒，都不要的這種事。
造反還沒準備好，兵器才打造不到千件，作為起義的主力才訓練三千餘人。他們現在都吃不上飯了，每天只能讓他們走走佇列。
胡以晃道：“我去八峒勸我大哥，問他要點糧食。”
眾兄弟都知道胡以晃和胡氏家族的關係並不好，胡以晃的爹叫胡琛，他霸佔的大量山場田地，“手創”的四十八萬斤糧租，人們形容胡琛放債取利的收入是：“每天開啟大門口，起碼有一百幾十兩白銀到手。胡琛還親自籌建的幾座青磚瓦屋，由三個年幼的兒子繼承著。胡以晃當時還不滿十歲。後來分家時哥哥欺負胡以晃年少，分給他的遺產最少，胡以晃一怒之下跑到人跡罕至的山人村居住，以示和胡家不相往來。
張遂謀勸了胡以晃“那只是杯水車薪，我來的路上看見一群流民，他們圍住一些高門大戶索要吃食，我們也可以從這些地主家想辦法，他們的存糧一定很多。
商議已定，決定分頭行事。
胡以晃堅持要向他哥哥要糧，先走了。
李雲中，蒙上升