說正事，我想問一下伊沙，在兩部小說裡我看到了另一個小說的影子。我不知道伊沙是否讀過，但是我想伊沙是知道這部小說的：《　北迴歸線　》，如果不知道我會對伊沙有一點的佩服。

我這不是在說伊沙的作品是在模仿誰，而是說出我看完《　迷亂　》與《　狂歡　》後的一種真實感受：中國的《　北迴歸線　》。

我之所以這麼說，是因為伊沙小說帶給我的震撼與力量和我當初看完《　北迴歸線　》的震撼與力量是一樣的。或者說是超出了當年《　北迴歸線　》（　下面簡稱《　北　》　）帶給我的震撼。

《　北　》一書是一部世界文學史上的里程碑，它的出現標誌著一個嶄新的文學時代開始了。而伊沙《　迷亂　》與《　狂歡　》我覺得是中國文學史上的另一座里程碑，但卻不是中國文學上嶄新的一頁，為什麼不是？我想伊沙的感受比我要多。說句難聽的話，在伊沙小說帖子裡胡說八道的人又有幾個讀過《　北　》這本書。

關於很多網友討論關於伊沙小說中充斥了太多他自己的影子等等言論，我覺得說這樣的話你連個最基本的讀者都算不上。也許我這麼說太偏激了，但是我認為，喜歡一部小說不一定喜歡它的作者，關於它的作者是張三李四王二麻子根本就跟小說本身的好壞沒有任何關係。難道你在吃過一道好菜後還去討論這菜的祖宗是誰嗎？

還有，就我本人讀過的小說裡，凡是稍微入得了眼的小說幾乎大部分都是來源於生活，來源於作者本身的一些經歷。

脫離生活，脫離現實的小說還能叫小說嗎？那叫編造。一部憑空編來的小說將是多麼的空洞無味的。很多美女作家的作品已經證明了我的看法。

所以我想提醒那些喜歡看小說的時候討論小說來源與作者的朋友們：請記住，你是讀者，你在讀的是作品而不是作者。

現在總還有一群人喜歡拿伊沙的小說跟這個比跟那個比（　跟王小波比　），我想問那些比來比去的一句話，如果你遇到兩道同時愛吃的菜就要比較出哪個更是你愛吃的，然後放棄另一道菜嗎？

小說作為文學中的一種載體，它本身的魅力取決於你讀進去沒有和你喜歡不喜歡讀這一型別的小說。本人讀小說的經驗就是喜歡的就讀，不喜歡的我連看都不看。因為如果讓我強看一部我不喜歡的小說，就好像是強迫我去跟一個不喜歡的老Chu女Zuo愛一樣，看下去了也是看出了一肚子邪火。這不是給自己找不痛快嗎。

如果說王小波的書對於我來說是一道大餐的話，那麼伊沙的書對於我來說就是這大餐的酒水，缺一不可。所以請不要將伊沙跟別的作家去比較，這是對作者最大的侮辱，難道寫點東西出來就是為了跟別人比較嗎？累不累呀。

對於伊沙本人我不便評價，第一我不認識他，不知道他是哪個廟裡的神仙。第二，這人不是我的朋友，所以我對他現實生活中為人如何不知。第三，從他兩部小說中我惟一能瞭解到的就是他對生活中很多現象精闢的見解，例如：關於女人的問題，你不跟一個女人Zuo愛，你就永遠不知道她是怎麼想的。沒Zuo愛之前是對你冷若冰霜的高傲公主，對你反抗得如同一隻母獸，而當你跟她們產生了實質性的事情過程後，就你發現上床前你所認識的那個女人根本就是個她自己虛幻出來的影子，而上床後的這個才是真實的女人。（　注：本文此處沒有任何侮辱及歧視各位女同胞的地方　）以上就是我透過伊沙的小說所看到的他對生活中很多精闢見解的一種體會。

在伊沙小說的帖子上也看見一些他自己的廢話（　因為本文作者從不看詩，也不懂詩，所以姑且說伊沙說的是廢話吧　）。其中在一個回覆中，伊沙說一個喜歡他詩歌並大拍其馬屁的網友不懂詩。從這上面看，我倒覺得伊沙這人有點可愛。人都要有自知之明。有自知之明的人都是可愛的。像本文的作者，也就是我，就從沒有過自知之明，所以才一點都不可愛。

當然伊沙也有不可愛的一面，不可愛的地方就在於他既然在網路中貼了自己的小說，為什麼還不會用QQ等一些聊天工具，不能方便讀者跟作者的聯絡。當然了，也許是他會用，但是不去用。換句話從這一點上又看出了伊沙的聰明，一個作者如果用大把的時間跟人在網上扯淡，那麼這個作者也就廢了。因為你已經沒有時間再去真正地創作了，而且聽太多的建議本身就不是什麼好事情，會影響到作者本身的創作思路。

王朔就是一個例子，大把的時間都在跟別人在網上互相拍磚。當然跟他對拍的都是一些有頭有臉的