是死人的東西，大家千萬不要貪小便宜亂拿，之前故事曾經有過，現在我再說三次，不要拿！不要拿！不要拿！不然……你們會惹禍上身。

王老懇請我幫助孫嫂，為了讓王老安心養病，我答應了。

而孫嫂到底怎麼撞邪，這件事，只能讓她自己開口。

孫嫂自己也想不起來到底什麼時候撞的邪？

我又讓她想想，家裡有什麼人去世，或者她家裡人最近帶回來什麼奇怪的東西，又或者她見過，或者去過什麼奇怪的地方。

孫嫂想了想，恍然大悟！

她開始回憶……

廣州對傳統的禮儀相當重視，紅事如此，白事更加重視。

這樣的白事尤其繁瑣，我簡略說說。

家人逝世，首先報喪出訃告，次為入殮。

入殮前要行洗身禮，用艾水洗淨屍體，穿上壽衣，鞋帽，衣著件數為男雙女單，鞋忌繡花，鞋底三行十八針，帽呈雨傘狀，頂飾圓球形帽冠。?

入殮時，鳴亂鑼，車伕大聲吆喝著提屍足前頭後，出到祖堂中廳入殮，足須頂著棺木橫板，頭部留空隙，並以瓦充填。“分精”時將屍體放正中，後蓋棺，作吊抱齋飯，“壓煞”後抬棺到大門口，裝上棺架，進行祭奠，孝男孝女跟在棺後哭，棺停則跪，棺走隨行，兒（孫）一人捧神主牌，旁人擎傘遮陽，兒（孫）媳提“糧罌”兩個，一葷一素，每人手提兩根“孝杖棍”隨行。?

埋棺前由地理先生或死者兒孫定準棺木方向，由道士向家屬散泥說《贊龍》：伏以，天開文運大吉昌，仰棺登位，時候正當，左邊來龍出天子，右邊來龍好穴藏……說一句向家屬散一把碎泥，家屬用衫帕裝的泥，男的倒向棺木，女的倒向棺外，贊畢掩埋，到此，白事結束轉為紅事，將孝子草鞋脫去跪回家，將每人一包的齋飯放入米缸，第二天孝子一早再去修整一次墳墓，回來吃放入米缸的齋飯。?

如果家人逝世是在正月，或一連三五七日內皆無吉日，則需停屍，把棺材抬至郊外，用兩張條凳墊起，以爛席等物遮蓋避雨，另擇吉日再葬，俗稱一道死，兩道理，再葬時則當喜事辦，親戚要送禮作賀。也有埋屍三年以上，後嫌不利後代而遷葬，俗稱“撿精”，也當喜事辦，親戚來賀送“雞酒”。?

而這種白事當做喜事辦理，有的人會給死者送上紅包，紅白兩事，看起來是相沖的，但是在廣東個別地方還真的就有習俗。

三嫂想起怪異的事，就是跟著喪事有關，前幾天，她下村去給自己的媽媽送些吃的，那裡是江門市外邊的一個村莊，在進入村口的三百米內，有一家人正在祠堂內擺酒吃飯。

好不熱鬧，但是看見他們門前掛有白花，尤其的顯眼，一看就知道是喪事，三嫂心想，怎麼那麼晦氣。

走著走著，路過祠堂的時候，她發現祠堂門邊有個紅包，當時她心裡貪念作祟，看著四下無人，就撿起紅包就走。

當時她沒有想太多，因為這種紅包跟白事幾乎扯不上關係，可是萬萬沒有想到，一個紅包居然惹來這麼多是非。

說道了這裡，廣東的風俗我只是略懂，因為我吳村是戰爭時期，從廣東遷過來的，多少都保留了廣東的風俗。

每年清明，很多廣東的車都往桂平來，就是因為廣東這邊的人都保留了傳統的風俗習俗，哪怕他們住得再遠，生活的地方再遠清明時節，都會不遠千里趕回來。

原因有兩，一是不忘本，二是希望得到祖先的保佑，把子孫的願望帶到下面，在閻王，崔判官他們說好話。

為了讓先祖帶好話下去，子孫往往會在土地供奉處，放下一個紅包，多謝土地爺爺的對祖先的帶路，陰間的路，都得經過土地門前。

而這個紅包，我覺得就是給土地老爺留的紅包，這樣的紅包按理說不應該有邪意才對，可是到底哪裡出了問題，我就不得而知。

既然是孫嫂拿了不該拿的東西，我覺得讓她送回去就好了，但是為了以往萬一，我還是陪孫嫂去了一趟。

主要嘛，我還是為了讓王老放心，只有做的徹底，才能讓王老放心，不然我離開這裡也不會安心，事情雖然不是因我而起，但是過我的手，做事有始有終，才能讓我自己安心。

孫嫂家住的是那種兩層樓的紅磚房，房子裡邊還沒裝修，只是掛了一層灰，牆壁上似乎還有淡白色黴菌爬過的痕跡，牆邊堆滿了各種雜物，一臺老式的電風扇，扇葉也少了一片，並且碰上了厚厚的灰塵。

在左邊的牆上，大概一米三位置，擺放一