後的代價都將是失敗。將自己隱藏在黑暗的mí霧中永不為人所知方是殺手成功的不二法mén。看來，默默無聞並不僅僅是殺手所必需的職業潛質。

還不等他做出反應，康熙又說道：“你大概還不知道吧你額娘最近可是上上下下忙壞了。忙什麼呢？忙著拉關係。這個月裡她不但往孃家捎了許多東西，還藉著機會見了好幾位郭洛羅家的大臣。你知道阿瑪原來最欣賞你額孃的什麼嗎？一是不爭，二是避嫌，決不主動去粘連線觸孃家人。你額娘也是頂聰明的人，心裡也明白的很。可是她現在為什麼還要這麼做呢？xiǎo九，這可都是為了你呀”

對於這位便宜老媽，除了愧疚以外胤禟真是無話可說。

“當然了。立儲是一件大事，必須慎之又慎。所以阿瑪也不會輕易的改弦易張，你也不要什麼包袱，在你成年之前，阿瑪是不會有什麼行動的。畢竟xiǎo時，不甚了了的人也有不少。”

胤禟這下算是明白了。康熙說了一大通等於是暗示他：接替人就是他了，但是他以後恐怕得接受康熙親自教導了。胤禟心裡感到一股惡寒。為什麼呢？因為他是一天比一天明白，他和康熙無論是觀察事物的角度以及邏輯思維的方式都幾乎是截然不同。兩人湊在一起恐怕大多數時候只能jī同鴨講。康熙是一個如此強硬的人，而自己又不想妥協，到最後恐怕不是以徹底鬧翻收場，就是以自己的被迫改變做結局。決不會有第三個結果。第一個結果，自己前途未卜，說不定還會連累便宜老媽——宜妃。雖然自己嘴裡說不在乎，但心裡還是不希望走到那一步的。而第二種結局，等於徹底的mí失了自己，這更不是他想要的。

他斟酌了一下用詞，xiǎo心翼翼的說道：“皇阿瑪，不是兒臣不想接受您的好意。而是實在無法接受。”

“為什麼？”康熙沒有料到，xiǎo九竟然還是拒絕了。

“因為兒臣仔細的想過，兒臣的執政理念和皇阿瑪完全不同。為了您好、我好，大清好，最好您不但不要選我，而且也不要再和我討論任何政事，否則會影響您的健康。”胤禟的用詞可謂謹慎又謹慎。

“執政理念？”康熙張大著嘴巴愣愣的望著他，嘴裡接著又xiǎo聲地重複了幾遍這個新詞彙。這個詞彙雖然新，但並不難理解是什麼意思。琢磨了一會兒說道：“這、這執政理念除了仁政愛民、富國強兵外，還能有什麼？歷朝歷代不都是儘量這樣做嗎？你還能有什麼新huā樣？”

“皇阿瑪，您剛才說的是您執政的目的，而不是理念。所謂執政理念在兒臣看來就是處理政事時所要遵循或者依靠的最根本的指導思想。”

康熙被他說得有些繞了，於是問道：“那你的執政理念是什麼？”

“實事求是。”胤禟不假思索的回答道。

“不衝突、不衝突，阿瑪的執政理念也是實事求是。”康熙笑呵呵的拍著巴掌：“差點被你繞過去了。阿瑪曾經多次對下面的大臣們說：做官只要做到兩點就是一個好官。一是說實話，二是辦實事。你看我們不衝突吧”

“皇阿瑪，您說錯了。您的執政理念不是實事求是，而是兩個字：尊孔這兩種理念從根本上來說是互相矛盾且不可共生的。”胤禟咬咬牙，無奈只好乾脆把話挑明瞭。他覺得有些話早說比晚說要好。

第十七章儒學

康熙自xiǎo學習漢學。而他自認為最得意的政績之一就是透過尊孔崇孟收復了大批漢家士子之心。雖然他早就知道xiǎo九對於儒學很有看法，可是沒想到意見這麼大。他不禁深深的皺緊了眉頭。他深深的知道漢文化流傳至今已然是儒一家獨大。要想漢人歸心就必須推行儒文化，否則必定舉步維艱。再則自唐開科舉之後，除了méng元之時短暫的中斷，歷朝歷代哪一家不都是用的儒生為官？如今不要說漢人了，就是滿人之中那些有才幹之士又有哪個不是熟讀孔孟之人？如果不用儒生，偌大的天下又可以用什麼人來治理呢？再說大清的屬國之中例如朝鮮、安南、琉球等以及鄰國日本那都是推崇儒學的，大清之所以能夠這麼快受到認同，不得不說尊孔也是一個重要的原因，如果改弦易張，會出現什麼後果，康熙不知道。但他知道有時候文化的力量是很可怕的。

不過，康熙還是耐著xìng子問了一句：“儒學源遠流長，博大jīng深。一個人窮其一生恐怕也無法鑽研通徹。你又研習了多少，敢放如此狂言？”

“皇阿瑪，兒臣所知不多。因為人的一生實在太短暫了，兒臣實在沒有多少時間來làn禟笑呵呵的一句話氣