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◆書養其人

讀書養身有兩種情況，一種為隨便翻翻，作為休閒之消遣；第二種是寄情意於書卷。古有“讀十年書、養十年氣”的說法，清代的張英更把讀書視為安養心神的第一妙物。寫字，古時稱為“書”。書畫可以安定情緒，暢人胸懷。操作時，凝神和氣，臨池志逸，虛拳直腕，指實掌空；不僅指、腕、肘、肩隨之而動，腰腿、全身各部以及氣息也在隨之協調運動。這樣，既練靜，又練動，靜中有動，動中有靜，一靜一動，生息不斷，使氣血經絡通暢，不失為一種室內保健操。

◆情有所寄而後安

大自然賦予人類的鳥語花香、青山綠水，在美學家看來可以培養美感，在醫學家看來可以療病。

在古代，人們曾把自然界的花草流水等擬藥化，用中藥的性味來說明其治病的道理。如《幽夢續影》中記載：“琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。”《蝶隱》中說：“琴味甘平，花辛溫，香辛平而燥，石苦寒，泉甘平微寒，劍辛烈有小毒。”《閒居雜錄》總結說：“流水之聲，可以養耳；青禾綠草，可以養目；觀書繹理，可以養心。”看花解悶，聽曲消愁，有時可勝過服藥。其實人無處不在自然的調養之中，只是習以為常不察覺而已。人之所以為萬物之靈，其根本在於人有一個複雜的心靈，賦於人情感、思想。生活不能是空白，人不可能無所思、無所感，思想情感活動是健康的內容之一。所以，如何讓健康的人養護好身體，如何讓患者康復其身，一個很重要的方面就是如何安頓好人的大腦和心靈。書　包　網　txt小說上傳分享

《七招遏制糖尿病》第五招（5）

◆恬淡心靜

糖尿病患者要經常保持恬淡心靜的心態。

《黃帝內經》中講了一個非常重要的養生思想，即“恬淡虛無，真氣存之，病安從來？”就是說人要保持恬淡心靜的狀態，就會有充足的真氣，那疾病從何而來呢？恬淡心靜讓人放鬆，祛除雜念，心情安靜，這對於糖尿病患者來說很重要，尤其是面對日常生活的種種變換時，要調氣養心，有意識地鍛鍊自控能力，使心身能得以休養，這樣做可以保護中樞神經，使大腦皮層因過度興奮和抑制造成的功能紊亂得到矯正。

◆中庸戒偏

中庸體現在不偏不倚，心身以和為安。對於糖尿病患者，中庸能使心身少受因偏激帶來的傷害。如何才能中庸？針對自己的偏性，用對立的思想和方法去中和它。急者，緩之；躁者，靜之；心胸狹窄者，寬之；重者，輕之。如此等等。古人有云：凡事中庸以和，人則有佳年。

◆昇華與宣洩

如果你的不良情緒得不到有效的昇華，那就把它宣洩出來。

有時人的鬱怒透過短時間而適當的宣洩能得到很好的調節。宣洩的方法很多，可以傾訴一場，大哭一場，大唱一場。但是，宣洩必須適當，否則不但不能起到調節的作用，反而還會增加新的苦惱。怎樣才是適當的宣洩呢？第一，要分析自己鬱怒煩惱的原因，有沒有發作的理由。第二，發洩時間不宜長。第三，宣洩要分場合。第四，宣洩不宜頻繁。對不良情緒的調節，我們首先提倡自我調節，積

極地昇華。

■　什麼是導引之術　■

意念所到的地方，其血流會增加。中醫講：“意可行氣，氣可行血。”

導引，也稱為氣功，是祖國醫學寶貴遺產的一部分。我們的祖先在與疲勞、疾病、衰老進行長期鬥爭的過程中，逐漸摸索出來這樣一種獨特的健身、防病的方法。它的歷史源遠流長，至今仍具有強大的生命力。

一般來說，氣功不是針對某種疾病的療法，而是一種非特異性療法。它透過呼吸吐納、意念及形體運動等心身活動，達到改善人體全身功能的目的。而糖尿病本身也是一種慢性全身性疾病，尤其是中、後期患者，各臟腑功能狀態虛弱，抗病能力不足，極需要從整體上鼓舞人體正氣。氣功以經絡學說為基礎，透過疏通經絡、調和氣血、平衡陰陽，使人體氣血流通、陰陽平和、正氣漸充，人也自然神清氣爽了。

也許你覺得氣功很玄妙，不可琢磨，但是它有一個最基本的、也是共同的要領，那就是——順乎自然。無論你選擇練哪種功，如