人類為什麼會使自己變得不理智？我們這些有能力變得理智的人，讓我們共同來找出人類不理智的原因。人類生活裡的通性是什麼？很顯然，思想是人類都有的能力。

博姆：是的，沒錯。當然有些人也許會認為“情感”才是人類的通性。

克：也許有人會認為情感也是思想的一部分。

博姆：但是大部分人並不瞭解這點。

克：我們馬上就要說明了。如果沒有思想在背後撐腰，你能認得出自己正處於什麼情感嗎？

博姆：這句話很難讓大部分的人瞭解。

克：也許有些人無法認清這點，但是我希望那些比較開放的人能看清楚，因為開放的人容易有理智，也比較願意聽別人的見解。他們會承認思想就是人類的通性。　電子書　分享網站

三、人類為何視思想為至寶？（8）

博姆：接著我們必須探討思想到底是什麼？

克：很簡單，思想就是不理智的肇因。

博姆：沒錯，但是思想到底是什麼？你怎麼知道自己正在思想？“思想”又是什麼意思？

克：思想就是記憶的活動，也是腦子裡貯存的經驗和知識。

博姆：理智之中必定包括理性思考，難道理性思考也只是記憶而已嗎？

克：等一等，讓我們小心地探討。如果我們能徹底理智，就能產生洞悉力。透過洞悉力產生的思想，才是真正合乎理智的。

博姆：這種思想就不再是記憶了嗎？

克：不，不對。

博姆：既然是透過洞悉力產生的思想……

克：不，洞悉力利用思想作為方便的溝通工具。

博姆：這種思想應該不只是記憶了。

克：等一等。

博姆：一般人的思想就像自動化的機器一樣地運作——因此是不理智的。

克：十分正確。

博姆：不過洞悉力還是需要運用思想作為溝通的工具。

克：這種思想就不再是記憶了。

博姆：它就不再奠基於記憶之上。

克：沒錯。

博姆：它可以利用記憶，但是已經不再以記憶作為基礎。

克：然後呢？思想永遠是有限的、分裂的、不完整的，因此永遠也無法產生理智……

博姆：如果沒有洞悉力，就可能如此。

克：那麼，我們要如何才能產生完全理智的洞悉力呢？

博姆：應該稱為理性的覺知。

克：好，理性的覺知。

博姆：然後思想又變成了理性覺知的工具。

克：接下來的問題就是：我要如何才能擁有這份洞悉力？在每個當下都能洞悉一切的能力？這份洞悉力之中沒有時間、沒有記憶、沒有肇因、也沒有賞罰，只要我一開口說：我有洞悉力，就已經錯了。那麼毫無理性的心要如何才能變得有理性、有洞悉力？如果你的心能從時間感之中解脫，你就能擁有這份洞悉力。

博姆：沒錯，讓我們慢慢討論。你知道，如果我們回到科學、甚至普通常識的觀點，時間都是一切科學研究工作的基礎。連希臘神話中的“時間之神”產下子嗣之後，也還是把他們都吞了回去。就像我們所說的那個背景一樣，萬物生於其中，也滅於其中。因此，人類在很久以前，就誤把時間當作一切事物的基礎了。

克：沒錯。現在卻突然出現了一個人，他居然聲稱時間並不是一切事物的基礎。

博姆：是的，直到目前為止，包括科學家在內的所有人，都把時間當成了一切事物的基礎。

克：這就是重點了。

博姆：你卻說時間並不是一切事物的基礎。一定有人會認為你在胡說，他們很快就會把你的話否定了。雖然如此，我們還是要保持開放的態度，繼續討論下去。不過，你如果堅持時間絕非那個背景，我們倒真的不知該置身何處了。

克：我知道。我會探討的。

發問者：思想的活動是否就是時間的活動？

克：思想就是時間。

博姆：讓我們慢一點討論，因為還有另一種時間，生活上的時間。

克：當然。

博姆：你知道，思考需要時間，久而久之，人們就投射出一種想象的時間……

克：也就是“未來”。

博姆：“未來”和“過去”。

克：沒錯。

博姆：這種想象的時