經了。有些人說，我這裡在跳，你天天看守　著這裡，那個氣血向這裡衝，搞得不好就是鼻子出血，如果　作意太過，尤其是中老年人，加上血壓不對的。算不定就腦　充血。千萬不要玩這個，最好走上品丹法，“上德無為，不　以察求”，也不要守，也不要管。我上次提過道家的《清靜　經》，你們好好去看一看，文字很短，內容非常非常好。佛　教的《心經》是講心性之道，《清靜經》裡頭還帶著講工夫，　這個是上德。

“下德為之”，等而下之，是有為的工夫，做有為工夫　“其用不休”，要以不休起用。後來佛家也採用，實際上這個　是老子的東西，在有為與無為之間修道做工夫，究竟是有為　法，還是無為法？形而上道是本體，是無為的；但是我們不　管是學佛修道，修的都是有為法。佛法最高是空，因為我們　達不到空，所以所用的方法都是不空的，是用不空方法，以　求得自己最後達到了空。道家也是一樣，真正的道是無為，　“上德無為，不以察求”，你看不見，摸不著，找不到。但　是，你想達到形而上看不見摸不著找不到的道，必須要從有

為方法做起。有為到了極點，才能到達無為。明朝有位棺堂　七　禪師，詩好道也高，他的修道經驗有兩句話：“千丈巖前倚　&謂　杖藜”，靠著這個柺棍，“有為須極到無為”，佛道兩家一切　1　工夫，都是從有為法下手，有為到了極點時，才真正得了無　為的道。

“上閉則稱有”，上面一關閉就是後天了，則稱有。“下　閉則稱無”，下面一關閉，就得到道了，空了。這兩句話不　曉得講些什麼，這個上下兩竅，究竟是怎麼樣關閉？先休息　一下再講。

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上竅與下竅的功能　上下氣平衡文換　性命與祖系

黑白是什麼