香港這個城市太浮躁，節奏快。它的生活節奏、工作節奏快是肯定的，但是說到浮躁，這是對香港比較淺的認識。當你比較深入地瞭解了香港社會，瞭解到港人的工作和生活之後，你會覺得它實際上並不浮躁。港人生活上高度自由，它的表現方式，一方面是有比較完備的社會保障，無論是教育還是醫療，從住房等有關民生的方方面面，香港給市民提供了比較完備的社會保障。這是一個很重大的前提，基本生活有了最根本的保障之後，老百姓表現出來的精神狀態就完全不一樣了。其次是工作，即使在231香港不工作，也可以活得比較有尊嚴，工作相對來說就會比較放鬆。有了這種保障，香港人出來工作，某種程度上講，就是為了追求更好的生活，你有這種選擇的權利。在香港，如果你想追求一種更好的生活品質，或者更高的社會地位，這個社會給你提供了一個比較好的通道，你透過自身的努力就可以達到你想達方　到的目的，不會有太多的限制或者是羈絆。因為有了這樣兩方面的結合，所以說，我個人感覺港人在生活上的自由體現得比較充分。到了香港以後，我感觸比較深的，就是看香港人的臉，從臉上就能看出來一種安逸、閒適，也可以說是富有或者是富足，我個人覺得，香港人臉上的這種形態，比很多地方的人要生動。我媽媽2003年到香港看我的時候，我帶她從羅湖坐火車，然後轉乘巴士，大概一兩個小時，到了我在香港的家以後，她說的第一句話是“這個地方人長得不行”。確實從香港人的外在形象來說，大多數可能跟我們內地的相比，確實不行，確實長得不好，但是你看他們的神態，他們的氣質跟我們比還是有區別的。讓我概括的話，香港人臉上的神態來說，我說第一個就是生動，你看不出他的那種沉重或者是灰頭土臉，這種神態很少，也許他長得不好看，但是因為在這種自由的環境裡，他很放鬆，精神上很愉快很愉悅，看起來很燦爛，這也是一種因自由而獲得的一種很重要的支撐。【主持人】您剛才是說，他們生活狀態很自由，其實我看您也提到香港人是非常敬業的，他們的這種敬業好像跟他們所謂自由的生活狀態也並不衝突？【朱思雄】對，我們叫做敬業精神，實際上叫專業精神可能更準確。敬業精神在我看來可能是偏重於愛崗敬業，幹一行愛一行，就是說我喜歡這個工作，酷愛它，不幹這個不行，所以我才會拿出我全部的精力去做。其實，專業精神不是這樣的。所謂專業精神，說庸俗一點兒：你乾的這個工作只是謀生的一種方式，你到了這個位置上，不管你愛不愛幹，但是你需要它，你需要透過它來改善你的生活，需要透過它來提高你的生活品質甚至你的社會地位，包括改善你家庭的生活環境，那麼你到了這個位置上以後，你就要按照專業上的要求，按照專業所賦予的某種規範，完全按照這個規則去做。這樣的話，專業對你的要求，與你對規範的適應兩相結合以後，你的工作只能做好，不可能做壞，而且也不允許你做壞。這種不允許是你自己約束自己的，不一定是老闆的要求，你做不好老闆會開你，但是你會很自覺的，這個工作應該說更主要的是為了你自己，儘管老闆有要求，實際上你也可以炒老闆。　我個人理解，專業精神應該還有一層意思，比方說，你是一個建築師，想設計一個建築，你肯定會挖空心思從藝術上、技術上，從建築學，包括從美學的角度，花很大的工夫，每一個人，不管在哪個地方，只要把這個建築的設計任務交給你，你肯定會全力以赴。但是僅有這個還不完全夠，作為一種專業精神來說，你在建這個東西的時候還要考慮周邊的環境怎麼樣，建築物建起來以後對周圍的環境有沒有影響，會不會對大環境有影響，這個建築物確實很漂亮，但是也有可能一枝獨秀破壞了整個環境，作為真正有專業精神的人，這些問題都要考慮進去。 大夫也是一樣，不是你找我看病，把病因摸清楚，對症下藥就完了，不是這樣的。可能還要考慮你能不能承受，我怎麼說病人更容易接受，不要因為你來看病增加了過多的負擔。總之有很多軟性的東西，提倡專業精神可能在這個方面強調得更多一些。而不是說你一定要愛這一行，愛這個東西有時候說起來比較虛。香港人的專業精神確實非常強，我印象比較深，我認為這個事情對我很有啟發。在內地除了提敬業精神，今後隨著專業化的分工越來越細，隨著我們和諧社會的建設，提倡專業精神可能對我們這些工作的促進會更大。　【主持人】剛才說了生活上的自由和專業，其實它的自由體現在政治上、經濟上也很多，我們內地人還很關注。對於香港的新聞自由，不知道作為內地記者的您，是怎麼看待的？ 【朱思雄】香港的新聞自由，