山茯苓等珍奇靈物，也不知給他服了多少，但始終有如石投大海。眾人見他日漸憔悴瘦削，雖然見到他時均是強顏歡笑，心中卻無不黯然神傷，心想張翠山留下的這唯一骨血，終於無法保住。

武當派諸人忙於救傷治病，也無餘暇去追尋傷害俞岱巖和無忌的仇人，這兩年中天鷹教教主殷天正數次遣人來探望外孫，贈送不少貴重禮物。武當諸俠心恨俞張二俠均是間接害在天鷹教手中，每次將天鷹教使者逐下山去，禮物退回，一件不收。有一次莫聲谷還動手將使者狠狠打了一頓，從此殷天正也不再派人上山了。這一日中秋佳節，武當諸俠和師父賀節，還未開席，無忌突然發病，臉上綠氣大盛，寒戰不止，他怕掃了眾人的興致，咬牙強忍，但這情形又有誰看不出來？殷梨亭將無忌拉入房中睡下，蓋上棉被，又生了一爐旺旺的炭火。張三丰忽道：“明日我帶同無忌，上嵩山少林寺走一遭。”眾人明白師父的心意，那是他無可奈何之下，逼得向少林低頭，親自去向空聞大師求救，盼望少林高僧能補全“九陽神功”中的不足之處，挽救無忌的性命。

兩年前武當山上一會，少林、武當雙方嫌隙已深。張三丰一代宗師，以百餘歲的高齡，竟降尊紆貴的去求教，自是大失身分。眾人念著張翠山的情義，明知張三丰一上嵩山求教，自此武當派見到少林派時再也抬不起頭來，但這些虛名也顧不得了。本來峨嵋派也傳得一份“九陽真經”，但掌門人滅絕師太脾氣十分孤僻古怪，張三丰曾數次致書通候，命殷梨亭送去，滅絕師太連封皮也不拆，便將信原封不動退回。眼下除了向少林派低頭，再無別法了。

若由宋遠橋率領眾師弟上少林寺求教，雖於武當派顏面上較好，但空聞大師決不肯以“九陽真經”的真訣相授，勢所必然。眾人想起二三十年來威名赫赫的武當派從此要向少林派低頭，均是鬱鬱不樂，慶賀團圓佳節的酒宴，也就在幾杯悶酒之後草草散席。次日一早，張三丰帶同無忌啟程。五弟子本想隨行，但張三丰道：“咱們若是人多勢眾，不免引起少林派的疑心，還是由我們一老一小兩人去的好。”

兩人各騎一匹青驢，一路向北。少林、武當兩大武學宗派其實相距甚近，自鄂北的武當山至豫西嵩山，數日即至。張三丰和無忌自老河口渡過漢水，到了南陽，北行汝州，再折而向西，便是嵩山。兩人上了少室山，將青驢系在樹下，舍騎步行，張三丰舊地重遊，憶起八十餘年之前，師父覺遠大師挑了一對鐵水桶，帶同郭襄和自己逃下少林，此時回首前塵，豈止隔世？他心下甚是感慨，攜著無忌之手，緩緩上山，但見五峰如舊，碑林如昔，可是覺遠、郭襄諸人卻早已不在人間了。兩人到了一葦亭，少林寺已然在望，只見兩名少年僧人談笑著走來。張三丰打個問訊，說道：“相煩通報，便說武當山張三丰求見方丈大師。”

那兩名僧人聽到張三丰的名字，吃了一驚，凝目向他打量，但見他身形高大異常，鬚髮如銀，臉上紅潤光滑，笑眯眯的甚是可親，一件青佈道袍卻是汙穢不堪。要知張三丰任性自在，不修邊幅，壯年之時，江湖上背地裡稱他為“邋遢道人”，也有人稱之為“張邋遢”的，直到後來武功日高，威名日盛，才無人敢如此稱呼。那兩個僧人心想：“張三丰是武當派的大宗師，武當派跟我們少林派向來不和，難道是生事打架來了嗎？”只見他攜著一個面青肌瘦的十一二歲少年，兩個都貌不驚人，不見有甚麼威勢。一名僧人問道：“你便真是武當山的張……張真人麼？”張三丰笑道：“貨真價實，不敢假冒。”另一名僧人聽他說話全無一派宗師的莊嚴氣概，更加不信，問道：“你真不是開玩笑麼？”張三丰笑道：“張三丰有甚麼了不起？冒他的牌子有甚麼好處？”兩名僧人將信將疑，飛步回寺通報。

過了良久，只見寺門開處，方丈空聞大師率同師弟空智、空性走了出來。三人身後跟著十幾個身穿黃色僧袍的老和尚。張三丰知道這是達摩院的長老，輩分說不定比方丈還高，在寺中精研武學，不問外事，想是聽到武當派掌門人到來，非同小可，這才隨同方丈出迎。

張三丰搶出亭去，躬身行禮，說道：“有勞方丈和眾位大師出迎，何以克當？”空聞等齊合十為禮。空聞道：“張真人遠來，大出小僧意外，不知有何見諭？”張三丰道：“便有一事相求。”空聞道：“請坐，請坐。”

張三丰在亭中坐定，即有僧人送上茶來。張三丰不禁有氣：“我好歹也是一派宗師，總也算是你們前輩，如何不請我進寺，卻讓我在半山坐地？別說是我，便對待尋常客人，也不該如此禮貌不周。”但他生性隨便，一轉念間，