老爺子的火氣絲毫不減，要知道，裝裱和字畫，從來都是相輔相成的，通常說“三分畫七分裱”，一幅字畫，如果經過當代裝裱大師的裝裱，拿出去後，真的是可以糊弄住不少剛入收藏的人。

近現代著名畫家傅抱石先生，曾經在1957年1月3日《人民日報》上發表的《裱畫難》一文中說：“作為一件藝術品，除了畫面的藝術水平決定畫家而外，裝裱是最重要的一關”，足見書畫裝裱在整個書畫藝術中的重要性。

只是在解放前，裝裱師傅們的地位比較低。這也導致了裝裱行業人才匱乏，流傳了一千五百多年的裝裱技藝，幾乎就要失傳，等到了解放以後，手工藝人們的地位提高，才使得那些老藝人們把手藝傳了下來。

而方老爺子，在國內整個書畫裝裱行業內，都屬於泰山北斗式的人物，徒子徒孫多不勝數，是以經過他親手裝裱的書畫，都是價格不菲的真跡，即使這幅唐伯虎的《李端端圖》是贗品，如果被老爺子親手裝裱一番，那拿出去後，說不準就能當真跡給賣出去的。

“方爺爺，這畫是我這個小兄弟的，他就是想重新裱一下，掛在自己家裡面，絕對沒有打著您老招牌轉手倒賣的意思，您看，這畫的軸杆用料很差，已經不適合掛堂了，我這不是覺得這點小事，對您老只是舉手之勞的事情嘛，您要不高興，咱不裱了還不成。”

宋軍吃了掛落，心裡也很是不爽。已經在暗自後悔了，早知道隨便找位裝裱師傅就得了，何必來招惹這老爺子啊。

“你說的都是真的？”方老爺子臉色稍晴，看著宋軍問道。

“方爺爺，我哪兒敢騙您啊，您一個電話，我家那位老爺子，還不打斷我的腿啊。”

聽到宋軍的話後，方老爺子才正眼打量起莊睿來，他活了這麼大的歲數，閱人無數，自然看得出莊睿不是那種偷奸耍滑的人，心中的怒氣也慢慢消了下去。

“小夥子，我裝裱書畫的價格，可是很高的，你買的這幅畫，筆法粗劣，意境全無，還不如到書店去買幅印刷品掛在家裡呢，要我裝裱，可是划不來的。”

方老爺子這話中的意思。已經是在推脫了，這樣假的不能再假的作品，如果經他手裝裱了，那傳出去，可是會讓人笑話的。

“方爺爺，我也知道這畫是假的，不過既然買了，也不能當廢紙燒掉吧，我就是想把這兩個軸杆換掉，能掛上去就行了。”

莊睿裝著很隨意的樣子，指著攤在桌子上的那幅畫說道，其實他心裡已經很著急了，本來按照他的猜想，這位老爺子答應給裝裱，自然在其過程中，可以發現畫中畫的貓膩。

可是莊睿沒想到的是，這老爺子看了一眼畫的真偽之後，根本就不願意出手，甚至都沒向這幅畫看上第二眼，一般來說，對某個行當比較熟悉的人，首先重視的，就是自己比較專業的地方，要不是這幅畫偽造的太假，方老爺子或許還能看看這幅畫的裝裱工藝，這也可見，當時偽造這幅畫的人，為了不使人注意到這幅畫，可謂是費盡心機。用心良苦了。

“哦？”

方老爺子嘴裡不置可否回了一聲，不過眼睛卻是隨著莊睿的手指，看向那幅畫的軸杆，嘴裡隨之發出了評價，“這天杆地杆和軸頭，倒是用木頭做的，不過這用料也太差了，看這畫的時間，應該是民國那會仿的，這才幾十年就快腐朽了，真是搞不明白，這樣的畫，也會有人去裝裱，咦？！！！”

方老爺子說著說著，原本半眯著的眼睛，忽然瞪的溜圓，嘴裡發出一聲驚疑不定的呼聲，一步走到桌前，其動作之敏捷，根本不像八十多歲的耄耋老人。

“這……這是我們吳裝的手藝活啊，居然還是仿古裝池，誰沒事會用這手法，來裝裱這破畫？”

方老爺子一邊說話。一邊戴上了一副老花鏡，開始仔細的打量起這幅畫的裝裱來，嘴裡還在不停地喃喃自語著，聽到一旁的莊睿有些莫名其妙。

宋軍倒是對裝裱有一定的瞭解，給莊睿解釋了一番之後，莊睿才明白了方老爺子話中的意思。

原來，蘇揚兩地裝裱這個行當，歷經明清數百年，承前啟後，名池全國，統稱吳裝。在這其中又分為幾個類別，專裱紅白立軸對聯，專供婚喪喜慶之用的，稱為“紅幫”。

專裱普通書畫的，稱為“行幫”，而在解放前蘇州、上海、揚州各地，就夠得上稱為裝潢藝術的，專為書畫名家和收藏家裝裱珍貴書畫的，稱為“仿古裝池”。

能做“仿古裝池”的藝人，大多都是手藝高超的老藝人，即使是在解放前，這樣的人