“望”自然就是看風水了，而聞是靠氣味的不同來分辨墓葬的有無，有的朋友就會說了，這不是扯淡嗎，人能長個狗鼻子？不過這聽起來玄之又玄，卻是有一定事實依據的。

歷代墓葬中的填土和填充物不同，因此墓葬也會散發出不同的味道，如秦漢時期墓葬中常常灌注水銀，隨葬硃砂防腐，而唐宋之後的墓葬外側，則習慣塗抹青膏泥，這些特殊物質所散發出來的味道，也許一般人難以察覺，可那些世代以盜墓為生的盜墓者們，卻能敏銳的辨別這些氣味，從而進一步的確定墓葬所在地。

有個叫焦四的廣州人，就是南派的代表人物，對於尋找葬墓那可謂是百發百中，他能靠聽風雨，辯雷聲，觀草色泥痕等方式來判斷墓葬的位置所在。

曾經有一次，焦四和手下一幫盜墓賊在野外尋找墓葬，當時正是中午，天空卻電閃雷鳴，焦四馬上讓手下分散開來，到不同的方位去觀察雷雨閃電，記住特徵後來向他彙報，而焦四本人則是站在高處觀望風水地氣。

過了一會雨停之後，有一個人回來向他報告，說是在打雷的時候，感覺腳下有些浮動，而且地下還有回聲，焦四馬上就判斷出，那裡有古墓，並且還是大墓，一幫盜墓賊挖掘之後，果然是一座漢代王侯的墓葬。

在這個過程中，焦四就運用了南派盜墓中的“望”和“切”兩種技巧。

朋友們不要以為這是無稽之談，風水堪輿尋找墓葬，這都是經過無數次的驗證的，往往都有大量的事實依據，這也是南派盜墓者的立身之本。

而北派盜墓賊，就是屬於粗放型的了，其最顯著的特點，就是他們所使用的工具，北派盜墓者中，很少有人根據風水學說來斷定墓葬的位置，他們更相信的，是手中的洛陽鏟，所以有些人說，洛陽鏟是北派盜墓的象徵。

另外像是利斧也是北派常有的工具之一，作為開鑿墓葬時所用，尤其對於漢代有“黃腸題湊”的大墓，利斧更是不可或缺的工具。

除此之外，考古者在發掘墓葬時，經常能在先前被盜過的墓葬裡發現鑿、耙、鎬、鐵鍬、鐮刀能物品，這些都是北派盜墓者偷墳掘墓得心應手的工具。

不管是尋找墓葬，還是發掘墓葬，北派都沒有什麼技術含量，只是單純的依靠工具鋒利，所以被稱之為粗放型的，這也是被南派盜墓賊所看不起的。

像餘老大這些人，發掘墓葬基本都是挖通盜洞之後，用斧頭或者鑿子鑿開墓室，就是炸藥也是經常會用到的。

南北兩派相比，北派盜墓者對於墓葬的破壞，要更加的嚴重和徹底，所以孟教授才堅決不同意陳炙的意見，等盜墓賊得手後再一舉抓獲。

陳炙對於孟教授的固執也是無可奈何，畢竟孟教授是享受國務院特殊津貼的專家，並不是他所能指使的動的，如果這老爺子執意要去挖掘文宗墓，他也是無法阻止的，那樣一來，肯定就會打草驚蛇。

“孟老，您看這樣行不行，再給我們兩天的時間佈網，在後天，一定將這幫犯罪分子繩之於法。”

陳炙他們已經掌握了這個盜墓團伙的一些資料，並分析出他們現在並沒有啟開墓葬進入到墓室之中，不過根據他們的判斷，餘老大等人應該就會在這幾天之內動手，所以陳炙向孟教授做出了保證。

……

第二天的時候，孟教授等人依然像往常那樣，帶著一幫村子裡的老孃們去挖掘現場，而莊睿今天就走不開了，因為偉哥和老四都是今天到，他來的早，被老三委以接待的任務了。

偉哥和老四也是從未在鄉下住過，跟著莊睿去了瓜地，看了考古發掘現場，一天很快就過去了，兩人晚上自然是和莊睿住在一起，不過是在地上鋪多兩張涼蓆，倒也方便。

等到劉長發結婚的那天，莊睿的車被用於接新娘，偉哥扮嫩去當伴郎，又是忙活了一整天，老三結婚也算是劉家莊的喜事，旁邊幾個村子裡沾親帶故的也來了許多人慶賀，再加上新娘孃家人，頓時讓劉家莊多了不少生面孔。

當夜幕逐漸臨近的時候，劉長發家裡流水席還在不斷上著，莊頭來來往往的客人絡繹不絕，就在這時，兩高一矮三個人乘著月色，從莊後悄悄的向後山溜去。

第二百五十章　抓捕

今兒的風很大，雖然天上掛著一輪半圓的月亮。但是時不時就會被一陣壓得很低的烏雲遮擋住，不說是伸手不見五指，能見度也是很低。

一陣大風吹過果園，樹枝發出了“沙沙”的聲音，三條人影快速的翻過果林外圍的欄杆，進入到果園之中，樹影倒垂，有如