想起當時爸爸說的話，突然有幾隻小麻雀從天而降，在我的腳邊跳來跳去。

咦！莫非這些麻雀是要來分享我的便當嗎？

我把一些飯粒灑在地上，小麻雀邊跳、邊叫、邊搖尾巴過來搶食，它們那樣熱烈的吃著叫著，好像也能享受便當的美味！

這世上的眾生，都是為了品味更美好的生活而存在的！那美好生活並不是一種追尋，而是品味眼前的事物，即使是小小的便當，也可以有很深的美好經驗。

現在，我多麼希望能再買兩個鐵路便當給爸爸吃，然後我們一起坐火車奔行過廣大的田野，可是，這微小的心願，也不可得了。

山道上的小蟲

清晨登山的時候，在山道階梯上，看見一隻被人踩扁而黏在地上的小蟲屍體，我把它拾起來放進草堆與泥上，說：〃怎麼這樣不小心，下輩子但願你往生善處。〃

從此，我登山的時候特別留意〃看腳下〃，幾乎每天都會看見蝸牛、毛蟲、金龜子緩緩的爬過石階，我總是把它們拾到草叢裡去，告訴它們：〃小心不要再來石階了，人的腳是不長眼睛的。〃

在把小蟲移走的時候，我會想到禪宗關於〃看腳下〃〃活在當下〃的教化，不只是教我們安住於此刻，也是在教我們細心的生活。一個人惟有從那種細心中，才可能生起覺察的智慧和微細的慈悲心。我想到佛陀的前生曾是一個慈悲的人，經典上說他〃踐地惟恐地痛〃，走在土地上都擔心把地踩痛，如果有這麼微細的心行，怎麼可能踩到石階上的小蟲呢？

在佛教的戒律裡，出家人每到夏天要〃結夏安居〃，除了安心辦道之外，因為夏天的小動物很多，一不小心就可能踩死一些小蟲，所以古代的出家人在夏天的時候，常常三個月不出寺門一步。

曾經有一位出家師父，夏天夜裡在寺院附近散步，突然踩到一個軟軟的東西，啪噠一聲裂開了，他心想：〃糟糕，一定是踩到夜晚出來覓食的蛤蟆了！〃

這個師父不敢細看，慚愧自己犯了殺生的戒律，當場就逃回廟裡。夜裡愈想愈忤悔，想到那隻蛤蟆可能是懷了孕的母親，憂心了整夜睡不著覺，心想：明天一定要把蛤蟆的屍體厚葬，併為它念一堂經才好。

第二天天剛亮的時候，這位法師就跑去昨夜踩死蛤蟆的地方，一看不禁笑了起來，原來，他昨夜踩破的是一個茄子。

這個故事告訴我們，人應該懷著細膩、謹慎、慚愧的心來走路和生活，路上的蛤蟆可能是懷了孕的媽媽，路上的小蟲何嘗沒有父母妻子呢？

我們要疼惜生命，二定要融人、體貼別的生命的心。

有一天黃昏，一個走在森林裡的人，遇見了一隻蜉蝣正在哀傷的痛哭，那人問蜉蝣：〃你為什麼在這裡哭泣呢？〃

蜉蝣說：〃我的太太在今天中午死了，所以我才在這裡痛哭呀！〃

那人說：〃現在已經黃昏，你也很快就會死，何必哭泣呢？〃

蜉蝣聽了，哭得更傷心。

那個人不禁覺得好笑，蜉蝣朝生而夕死，中午死和黃昏死有什麼不同，何必哭泣呢？於是他就離開了。

等他走遠了，他才想到，從人的眼光看來，蜉蝣的一生雖是如此短促，中午和黃昏差別不大；可是從蜉蝣的眼睛看來，中午到黃昏就是它的下半生，那下半生也是和人的下半生一樣的漫長呀！因此，他慈悲的走回去看那隻蜉蝣，蜉蝣已經死在黃昏的樹下了，那隻蜉蝣竟以自己的後半生來悼念愛妻，使那個人深深的感動，而親手把蜉蝣埋葬了。

我們生而為人，自詡為萬物之靈，動物中的至尊，以至於不能從其他眾生的眼光看生命，也就難以開展真實的慈悲了。

我每天爬山的時候，總是把小蟲從石階上移到草叢，並且希望登山的人也都能看腳下，免得日後生起踩到蛤蜞那樣的愧悔呀！

給小狗聽的經

宋朝新羅的高僧元曉，年輕的時候曾跟隨大安禪師修行。

大安禪師是和布袋和尚、濟公一樣的人物，穿著破爛，每天在街上擊鋼缽向人乞討食物，並且祝福那些佈施的人能〃大安〃，久了，大家都叫他〃大安禪師〃，卻沒有一個人知道他的名字。

大安禪師乞討食物並不是為了自己，而是為了流浪的野狗，他常把流浪動物撿回山上，化緣來養活他們。

有一次，大安禪師在街上撿到一條小流浪狗，已經奄奄一息了，他對元曉說：〃這小狗快餓死了，我得趕緊去討些奶來給它喝，你幫我看著。〃

大安禪師拿著缽