佛門以法、報、應三身這三種身份對“佛”進行包裝劃分，正如同那經濟社會中的皮包公司、離岸公司和交叉持股一樣。 這樣馬甲一層套著一層，築起了一道道高聳的保護牆，自然也就將那幕後的老闆保護在了其中，使之免受香火之毒，盡取其精華。 而相較於佛門的法、報、應三身體系，DND世界的神只信仰之道，未免就簡陋粗鄙了許多。 雖然他們也曾利用“神系”這一方法來分割權柄，但屬神終究還是保有自身之意志，稍不注意，那些屬神就有可能生出異心。 畢竟就算是俗世之中，父子都會因為皇位王權而反目成仇，更何況是能夠長生久視的神權。 例如那DND世界的精靈造物主柯瑞隆·拉瑞斯安，就慘遭自己的妻子阿羅詩背叛，被其分割走了部分屬於精靈的權柄，從而成就了黑暗精靈一族。 此外類似的情況也是不勝列舉，相比之下，佛門的【應身】之法不知高明瞭多少倍。 光是分出來的化身有靈性，能思考，可以執掌權柄，卻又與主體法身思維合一，不懼化身反叛這一點，就足以讓DND世界的許多神明大流口水了。 而且佛門的【應身】又被稱之為“千百億化身佛”，眾生無量，佛也無量；世界無量，佛土亦是無量。 佛應機緣化現在百千萬億世界中教導眾生，此言或有誇大，但光是聽之，便知道佛之【應身】數量，怕是都遠超DND世界神只們的想象。 除此之外，還有佛門的【報身】之法，以化身承載天地果位，這種行為就好比DND世界的神只將自身的神格剝離出去，並且將其點化。 這無疑又為“佛”構建了一道針對天道侵染的防火牆，雙重防護，防香火還防天道。 如此操作，端的是謹慎到了極點，若是讓DND世界的那些神只看見，保證要驚呼一聲“竟然還能有如此操作”。 當然，佛門對於香火（信仰）之力的利用雖然驚豔，但這也並不意味著DND世界的神只之道就那麼一無是處，畢竟是一個擁有著創世神的多元宇宙級別的世界，DND世界有關神的知識和體系還是有許多可取之處的。 而如今這些可取之處，加上佛門的各種精意，也都共同構成了山中地藏用來強大自身的資糧。 只要將這些資糧盡數汲取，他不僅能在這個世界成佛作祖，同時也能高舉神座，將自己的國化為那天上的永恆星辰。 不過在變成星星之前，他得先構建一個不會成為世界毒瘤，擁有完善制度，能夠幫助世界前進，同時也能夠為自己提供助力的新宗教。 這件事對於他來說，倒也沒有那麼困難，山中地藏如今做的就很不錯，畢竟他除了有佛門傳承和DND世界的大量知識以外，還有前世那幾十年的，處於資訊大爆炸時代的記憶。 或許這些記憶和知識中的計劃，在這個世界會因為水土不服，又或者是因為超凡力量的原因而失敗。 但那些看似難以企及的未來，卻也並非是毫無可能。 “上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。 夫唯不爭，故無尤。” 山中地藏深刻地明白這一點，這世上本就沒有一種完美的制度，人在進步，社會也在進化，法度與秩序，自然也需要隨之而進步。 更何況這還是完全不同的兩個世界，適用於另一個世界的宗教結構與制度，未必就符合這個世界的人類道德與法律標準。 所以山中地藏這數年來都只是多聽、多看、多學，直到如今心中有了成算，這才親自下場。 而且即便是親自下場，他也是異常地謹慎，不僅沒有大張旗鼓，只選擇了地處偏僻的招提寺，同時也不會一開始就制定各種宗教“鐵律”，弄出各種條條框框。 畢竟哪怕智慧如山中地藏，也不可能一拍腦袋，就憑空創造出一個完美無缺的制度，建立一個完美的宗教，這種前世沒有，今生沒有，異世界同樣也沒有。 山中地藏所能做的，也只有多借鑑，多思考，緩慢推進，即時改正，同時有條不紊地引導世人，等到這一切上了正軌，他便能安心隱於幕後，放手讓人類自己發展了。 在這一點上，前世身為一名華夏人的山中地藏，還是很欣賞大多數華夏人對於神靈和命運的看法的。 雖然某些宗教的信徒鄙夷國人缺乏“信仰”，可在山中地藏看來，信仰也並非是只屬於神的榮光。 或許這種話在DND世界的神明們看來有些大逆不道，可前世華夏的觀點就要包容了許多，像是價值觀、世界觀等等對事物的看法，也能成為一種信仰。 “舉頭三尺有神明”、“因果迴圈，報應不爽”…… 前世的華夏人以一種模糊而樸素的思想，形成了自己民族所獨有的，對於“神”、“命運”、“善惡”和“是非”的簡單認知，而這種認知又驅使著他們形成一種穩固的社會結構。 所以與其說華夏人民是相信“神