力。

“釜鼓滿，則人概之，人自滿，則天概之。” 《管子。樞言》

註譯：盛稻穀的釜鼓如果滿了，人們就會用刮尺來刮平它；人如果驕傲自滿了，自有天道讓他得到教訓。

“道之所言者一也，疑今者，察之古；不知來者，視之往。 《管子。形勢》

註譯：道是可遵循的規律，對當今有懷疑，則可以考察古代，對未來不瞭解，則可以審視歷史。

“言不可不慎，言不周密，反傷其身。……言得謂智，直而無能，不可美也。”

《管子。宙合》

註譯：言論不可以不謹慎，言不周密，反而會傷害自己，語言得體就是智慧，正直而沒有思考力，不可讚美。

“　一物能化謂之神，一事能變謂之智。” 《管子。內業》

註譯：一件事物能掌握它的變化叫“神”，能掌握變通的方法叫做“智”。

“信之者仁也，不可欺者智也。既智且仁，是謂成人。” 《管子。樞言》

註譯：有信義叫做仁，不被欺瞞叫做智，仁且智，就是成熟的人。

“與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。” 《管子。形勢》

譯註：結交不可靠的人，強做做不到的事，告知別人連自己都不明明白的事，叫作徒勞無功。

“春採生，秋採蓏，夏處陰，冬處陽’，時則動，不時則靜。” 《管子。宙合》

譯註：春天播種，秋天收成，夏天躲到樹陰下，冬天留在有陽光的地方，人們的行為是按規律行事的，　合于時宜則動、不合時宜則靜。

“聞之審謂之聰，見之察謂之明，言得體謂之智” 《管子。宙合》

註譯：聽到的要審視，叫做聰明；見到的要辨察，叫做明智；言語得體就是智慧。

“海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。” 《管子&amp；#8226；形勢》

註譯：海不拒絕細小的流水，所以能成其大，山不拒絕碎小的山石，所以能成其高，

4、 論軍事外交

“內政不修，外舉事不濟” 《管子。大匡》

註譯：國家內政治理不好，對外的軍事外交不可能成功。

“功成而不信者，殆；兵強而無義者，殘”。 《管子&amp；#8226；侈靡》

註譯：軍事勝利卻不講正義，最終還是要失敗；軍事強盛卻不講信義，最終還是危險。

“爭強之國，必先爭謀。” 《管子&amp；#8226；霸言》

註譯：要在軍事上爭強，必須先重視謀略、韜略。

“事有所隱而政有所寓，作內政而寓軍令” 《管子&amp；#8226；小匡》

註譯：軍事部署要有所隱蔽，要把國防運作安排在行政的運作之中，平戰結合，兵民結合。

“審我疆場，返其侵地，正其封界”。 《管子。小匡》

註譯：要與鄰國和睦，應該重新審視交戰的邊境劃分，返還侵佔的別國領土，勘定邊界，減少紛爭。

“寢兵之說勝，則險阻不守；兼愛之說勝，則士卒不戰。全生之說勝，則廉恥不立。私議自貴之說勝，則上令不行。” 《管子。立政》

註譯：停止備戰的言論佔上風，則有險關也守不住；泛愛的言論佔上風，士兵就貪生怕死！。偷生的言論佔上風，就會不知廉恥，自私的言論盛行，命令就貫徹不了。

“不交貨，不列地。天下不可改，而可以鞭棰使”。 《管子。立政》

註譯：不可以用賄買和割地來籠絡他國，天下的形勢，各國的國際地位不是輕易可以改變的，而最終是要用實力來左右國際形勢。

“所謂同者，以先後智