裝滿財物的車馬，抬著大大小小的轎子，魚貫走出皇宮的大門，然後將這處他們居住了一年多的皇宮逐漸的拋在了身後，也在不久之後將整個盛京城逐漸的拋在了身後……

此時的錦州城。

“城破了，城破啦！”

伴隨著兩聲震天動地的爆炸，錦州戰場上突然響起了山唿海嘯一般的巨大喊聲。不管是進攻的復漢軍，還是防禦的八旗兵，全都在喊著同樣的話。區別只在於，前者士氣膨脹，後者倉惶恐恐。

“衝啊……”復漢軍的衝鋒聲響起了。

“滴滴滴噠滴滴噠滴……”伴隨著衝鋒號的聲音。喧囂到了極點。

吉田正一緊緊地握住手裡的武士刀，他身上穿著胸甲，頭上戴著鐵盔，只是鐵盔上不同於復漢軍的紅纓，挺身隊士兵的盔纓是白色的。而除了手中的武士刀外，吉田正一卻只有胸前的兩顆拉環式手榴彈，沒有火槍，也沒有短銃。

他們在復漢軍中的任務就是肉搏，不需要他們去打槍，肉搏才是最適合這些武士乾的事情，同時這也是他們自己最最喜歡做的事情。

穿著鋼鐵的甲衣，拿著質地優良的武士刀噼人，這是日本武士們從小就接受的訓練。對於吉田正一這些只穿著一身衣服從日本本來到琉球集訓，然後在勿里洞島、西婆羅洲等地，破山伐寨，將一夥夥原住民趕出大山密林，或是永遠的留在大山密林中，滋潤著大自然。

其中表現最最好的一撥人，在今年三月裡被抽調到臺灣進行集訓，他們的身份也從治安隊員轉變成了挺身隊士兵。

進入到錦州戰場的挺身隊人數很少。之前的多次戰鬥根本就沒有挺身隊的份兒，吉田正一他們來到錦州戰場都十天了，可他們感覺著自己更像是一件稀罕物，或是給中國士兵做刺殺訓練的陪練，他們是被保護的。

這讓吉田正一非常苦惱。他們挺身隊每一個人都渴望的是戰爭啊。因為戰爭他們可以有戰利品，作為肉搏人員他們可以擁有戰利品中的一半收益，他們可以獲得更高的積分，給家人更多地錢財，讓家人過上更富裕的生活。

甚至吉田正一還懷著一個從沒有對人說的願望，他希望獲得在中國的永久居住權，中國的社會比日本陳舊的社會更具有鮮活力。用教習的話說，在中國的平民可以有比日本更多的途徑成為有身份有地位的人。

吉田正一很理解這句話的意思。

因為中國還在進行著戰爭，只要敢上戰場，就能獲得日本平民所無法想象的收益。

雖然在成為挺身隊士兵的時候，中**隊也很坦蕩的對所有的日本人解釋了現今中日之間的矛盾所在。但與吉田正一一起被選入挺身隊的平民武士中，只有很少的一部分人選擇了退出，更多地人還是堅定的加入挺身隊，為自己的家人博取一份更好的未來。

“稱‘天主’也沒什麼不好的。既然已經失去了國家的統治權，那麼徹底的放棄世俗權力，成為神道的教主，還能得到更高的供奉，不也挺好麼？”

吉田正一腦子裡對於天皇沒有太多的概念，之前的時候他腦子裡想的更多地是如何的生活。他也尊敬天皇，但顯然德川幕府在他心中的地位更高，且天皇對於他來說太遙遠太遙遠了。而現在當吉田正一發現這個過去遙遠不可及的天皇，現在竟然成為了阻擋他追求更好更富裕的生活的障礙的時候，所謂的‘尊敬’也就是那麼一會兒事了。

在沒有物質和權力基礎下的‘精神力量’，是並不牢固的。

當初的抉擇中，吉田正一就選擇了將‘天皇’踩在腳下，隨後日子裡復漢軍教習的洗腦也不是一點成效都沒有的。

天主，天皇！

放棄自己手中根本就不存在的世俗權力，讓那些抹脂塗粉的公家小丑消失在這個世界，自己躋身於精神世界，可以獲得更好更高的供養，這才是‘菊花紋章’最好的歸宿。

而九州島這個地理名在吉田正一看來更是容易解決的問題，改名就是了。之前的九州島不也是叫紫築島的麼。在吉田正一看來，這更多地是一個翻譯問題。“州”這個字在日本話中代表著一個區域的意思，跟上國的‘九州’涵義是完全的不同的。叫九州島和九國島有什麼不同嗎？

日本學習自中國的事物太多太多了，當初的平安時代，京都城就是完全按照大唐的長安城來仿造的。平城京的核心建築物大極殿和朝堂院就位於平城宮中，這麼做是在模仿長安城的中心建築物太極宮太極殿，西面則有大明宮含元殿。第一次大極殿是舉辦天皇即位式和外國使節謁見儀式時用的，而第二次