方休明——萬惡之源!
玄澈似乎感覺到了什麼,偷偷笑了笑,捏捏玄沐羽的手指,輕聲道:“沐羽,你又在亂吃醋了。”
玄沐羽撇撇嘴,道:“我就是不喜歡你和其他人親近。”
玄澈知道這男人就是一副為我獨尊的霸道性子,佔有慾頗強,巴不得自己整天什麼也不做就是陪著他。玄澈也不和他分辨,笑著抽手離去,坐回屬於皇帝的那個位子上,這才宣方休明進來。
方休明進來之後看到玄沐羽也在不免驚訝,但這個太上皇不管事是人盡皆知的,他也不在意,只施禮道:“參見皇上,參見太上皇。”
玄沐羽聽了輕哼一聲把臉轉到一邊,玄澈失笑,連忙示意方休明免禮。
方休明不知自己哪裡得罪了太上皇,但他不是很在意,行禮後便道:“陛下,關於那篇改革,臣有不解。”
玄沐羽不快地插嘴道:“方休明,有你這麼和皇帝說話的嗎?!”
方休明一愣,不知如何是好。私下裡玄澈向來沒有什麼皇帝架子,方休明習慣了,和玄澈說話也就變得十分直接,卻沒想到這時候竟然會被玄沐羽突然質問。
但那邊玄澈已經微笑道:“父皇,沒有關係的。”
“你不要老維護他……”玄沐羽嘀咕了一句,但沒有再說什麼。
玄澈笑笑,這才又對方休明說:“你說吧。”
方休明並不知這二人的情事,但他少年時的經歷讓他對曖昧特別敏感,此時他從二帝的神情中聞到一絲曖昧氣息。他心中驚訝,但還記得臣子的本分,不敢多言,只道:“陛下,臣不懂,何謂陛下不喜百姓多生養?”
方休明問的正是改革中關於人口方面的一些措施。
玄澈當然不會提出什麼“計劃生育”的國策,後世的“計劃生育”並不適合這個時代,但並不是說這個時代就全無人口問題。這個時代在人口上的問題並不在於它的絕對數量有多少,而在於理念。
中國人的傳統觀念就是“不孝有三,無後為大”“多子多福”,另外由於中國社會限於自然條件所形成的一些客觀因素,比如日出而作日落而息的農耕文明習俗,人口在耕地中的巨大作用,冷兵器戰爭下人口數量所起到的重要作用,以及政府基於這些因素所提倡的多生育政策,都造成中國的百姓從古時候起就熱衷於生育後代,而且這種生育明顯過分注重數量而忽略質量,甚至讓這種熱衷顯得缺乏理性。
玄澈從後世而來,知道這種缺乏理性的生育繼續下去會是多麼可怕的一件事。固然,一點點的進步乘以十三億都會變成震驚世界的進步,但同樣的,一點點的麻煩乘以十三億也會變成令壓垮整個國家的可怕麻煩。關鍵就看,這十三億是怎樣的十三億,團結的奮進的高素質的十三億,還是散漫的疲軟的低素質的十三億。就後世中國的現狀而言,這十三億的素質卻是偏低了——最簡單的例子,十幾億的人口裡,居然沒有一個諾貝爾獲得者,就算你再怎麼“貶低”諾貝爾獎項,但這就是一個不爭的事實。其中的問題很多,但每個問題要解決卻都不得不牽涉到人口過多的問題。
數量龐大但素質偏低的人口會給國家經濟發展帶來極大的障礙,更重要的是,這樣巨大的低素質人口也會給這個地球帶來巨大的災難。
據玄澈所知,環境破壞並不是近代才出現的問題,事實上,從唐代甚至更早一點,中國就面臨了環境被破壞的問題,比如圍湖造田,開墾山林,在人數不斷增多的情況下,這些措施就會給環境帶來巨大的破壞。只是那時候問題還沒有後世那麼嚴重,也沒有人有“環境保護”的概念,所以才沒有人重視。
但既然玄澈來到了這裡,他就不能任由這種情況發展下去。
更何況,每一種社會制度所能容納的人口總量是固定的,像中國古代這種家國主義制度,所能容納的人口總量也不過在5000~6000萬人,若是到達了這個飽和值,社會一旦出現一點變動——瘟疫、旱災、水災、邪教,等等,只需要這最後一根稻草,一個朝代就會被壓垮。
有鑑於此,玄澈在這次改革提出了一些“理性生育”“優生優育”“男女平等”“晚婚晚育”的理念。在現階段,他只打算透過宣傳和輿論來慢慢改變民眾的思想,這樣的效果當然是比較慢的,但是大淼還有很多時間讓他去慢慢轉變,並不需要使用過激的手段,而且現在的大淼畢竟還處於冷兵器時態,在科技大飛躍之前,人口過少也是一個麻煩。
當然,這些來自後世的研究成果玄澈不可能對方休明說。