方休明——萬惡之源！

玄澈似乎感覺到了什麼，偷偷笑了笑，捏捏玄沐羽的手指，輕聲道：“沐羽，你又在亂吃醋了。”

玄沐羽撇撇嘴，道：“我就是不喜歡你和其他人親近。”

玄澈知道這男人就是一副為我獨尊的霸道性子，佔有慾頗強，巴不得自己整天什麼也不做就是陪著他。玄澈也不和他分辨，笑著抽手離去，坐回屬於皇帝的那個位子上，這才宣方休明進來。

方休明進來之後看到玄沐羽也在不免驚訝，但這個太上皇不管事是人盡皆知的，他也不在意，只施禮道：“參見皇上，參見太上皇。”

玄沐羽聽了輕哼一聲把臉轉到一邊，玄澈失笑，連忙示意方休明免禮。

方休明不知自己哪裡得罪了太上皇，但他不是很在意，行禮後便道：“陛下，關於那篇改革，臣有不解。”

玄沐羽不快地插嘴道：“方休明，有你這麼和皇帝說話的嗎？！”

方休明一愣，不知如何是好。私下裡玄澈向來沒有什麼皇帝架子，方休明習慣了，和玄澈說話也就變得十分直接，卻沒想到這時候竟然會被玄沐羽突然質問。

但那邊玄澈已經微笑道：“父皇，沒有關係的。”

“你不要老維護他……”玄沐羽嘀咕了一句，但沒有再說什麼。

玄澈笑笑，這才又對方休明說：“你說吧。”

方休明並不知這二人的情事，但他少年時的經歷讓他對曖昧特別敏感，此時他從二帝的神情中聞到一絲曖昧氣息。他心中驚訝，但還記得臣子的本分，不敢多言，只道：“陛下，臣不懂，何謂陛下不喜百姓多生養？”

方休明問的正是改革中關於人口方面的一些措施。

玄澈當然不會提出什麼“計劃生育”的國策，後世的“計劃生育”並不適合這個時代，但並不是說這個時代就全無人口問題。這個時代在人口上的問題並不在於它的絕對數量有多少，而在於理念。

中國人的傳統觀念就是“不孝有三，無後為大”“多子多福”，另外由於中國社會限於自然條件所形成的一些客觀因素，比如日出而作日落而息的農耕文明習俗，人口在耕地中的巨大作用，冷兵器戰爭下人口數量所起到的重要作用，以及政府基於這些因素所提倡的多生育政策，都造成中國的百姓從古時候起就熱衷於生育後代，而且這種生育明顯過分注重數量而忽略質量，甚至讓這種熱衷顯得缺乏理性。

玄澈從後世而來，知道這種缺乏理性的生育繼續下去會是多麼可怕的一件事。固然，一點點的進步乘以十三億都會變成震驚世界的進步，但同樣的，一點點的麻煩乘以十三億也會變成令壓垮整個國家的可怕麻煩。關鍵就看，這十三億是怎樣的十三億，團結的奮進的高素質的十三億，還是散漫的疲軟的低素質的十三億。就後世中國的現狀而言，這十三億的素質卻是偏低了——最簡單的例子，十幾億的人口裡，居然沒有一個諾貝爾獲得者，就算你再怎麼“貶低”諾貝爾獎項，但這就是一個不爭的事實。其中的問題很多，但每個問題要解決卻都不得不牽涉到人口過多的問題。

數量龐大但素質偏低的人口會給國家經濟發展帶來極大的障礙，更重要的是，這樣巨大的低素質人口也會給這個地球帶來巨大的災難。

據玄澈所知，環境破壞並不是近代才出現的問題，事實上，從唐代甚至更早一點，中國就面臨了環境被破壞的問題，比如圍湖造田，開墾山林，在人數不斷增多的情況下，這些措施就會給環境帶來巨大的破壞。只是那時候問題還沒有後世那麼嚴重，也沒有人有“環境保護”的概念，所以才沒有人重視。

但既然玄澈來到了這裡，他就不能任由這種情況發展下去。

更何況，每一種社會制度所能容納的人口總量是固定的，像中國古代這種家國主義制度，所能容納的人口總量也不過在5000~6000萬人，若是到達了這個飽和值，社會一旦出現一點變動——瘟疫、旱災、水災、邪教，等等，只需要這最後一根稻草，一個朝代就會被壓垮。

有鑑於此，玄澈在這次改革提出了一些“理性生育”“優生優育”“男女平等”“晚婚晚育”的理念。在現階段，他只打算透過宣傳和輿論來慢慢改變民眾的思想，這樣的效果當然是比較慢的，但是大淼還有很多時間讓他去慢慢轉變，並不需要使用過激的手段，而且現在的大淼畢竟還處於冷兵器時態，在科技大飛躍之前，人口過少也是一個麻煩。

當然，這些來自後世的研究成果玄澈不可能對方休明說。