、當地每年一次的齋月期間，在日出後和日落前，不許在公共場所和大街上喝水、吸菸、吃東西，當地絕大多數的餐館和飲品店在這個時期關門停業。

2、齋月期間：女士們要儘量注意穿長袖衣服和長褲，不要太暴露。大多數公司也會建議他們的前臺接待處的女職員穿上相對保守一些的服裝。

3、除在寓所或飯店的客房酒吧內可以喝酒外，其它任何公共場所均不許喝酒。

4、在與當地人交住中，與先生談話不能為主動問及其夫人的情況，與婦女交往只能簡單問候幾句，不能單獨或長時間地與她們談話，更不能因好奇盯住她們的服飾看，也不要給她們拍照。

5、一般阿拉伯家庭仍是席地用餐，且系用手抓食，在他們傳統觀念中，右手總是乾淨的，左手是不潔的，故吃飯時必須用右手將食物直接送進口裡。在接人待物方面，譬如遞送東西給他人（端水、遞茶），或者是接別人遞送過來的東西時，必須要用右手。否則就是極大的不恭敬。因此做客時最好入境隨俗。

6、阿聯酋國內節假日較多，還有長達一個月的齋月，雖然齋月期間仍舊工作，但辦事效率比平常低，政府機構及絕大多數的公司都會把下班時間提前到下午兩點半左右。因此。國內來阿訪問或做生意，辦展覽要注意避開當地的節假日。”

阿卜杜勒在飛機上為王鍾和楊成簡單的講述了在阿拉伯國家生活需要注意的事項，因為特殊的宗教，阿拉伯人有很多不能觸碰的禁忌！

阿聯酋是阿拉伯國家，國教是伊斯蘭教，絕大部分居民是穆斯林。阿聯酋實行政教合一。對其它宗教人士奉行信仰自由的政策，在中東伊斯蘭國家中，中國風水協會主席陳帥佛認為阿聯酋的宗教政策最為開放，全國範圍內，特別是迪拜。除數量眾多隨處可見的大大小小的清真寺外，也有基督教和天主教的教堂，甚至還有為數不多的印度教的神廟以及一座佛教寺廟（位於加爾忽德區），但是對於除伊斯蘭教以外的其它宗教進行公開宣教卻是不允許的。阿聯酋的大多數酋長國，信奉遜尼教派，而在迪拜，什葉派穆斯林點的比重稍多一些，在迪拜約220萬人口中。什葉派穆斯林約佔總人口的35%-40%，沙迦的什葉派穆斯林佔沙迦總人口的25%左右。

“好！”

王鍾和楊成都認真的聽著，有的關鍵處還會仔細的記錄下來。

經過了長時間的飛行。王鍾和楊成，還有阿卜杜勒在迪拜機場下機，這也標誌著阿聯酋之旅的正式拉開！

“迪拜市是阿拉伯聯合大公國最大的城市，是中東地區的經濟和金融中心，也是中東最富裕的城市，在全球最富裕城市中位居前列。由此。我們研究風水，有必要研究一下。為什麼迪拜從一個小漁村發展為一個地區的金融中心，從一個地區的金融中心發展為全球性國際金融中心。迪拜的地利利在哪裡呢？”

幾人看著風格迥異的建築。還有穿著白袍，頭戴面巾的阿拉伯婦女，一切看起來都是那樣的稀奇！

當然這其中不包括阿卜杜勒，當重新踏足這片土地的時候，阿卜杜勒的內心有一種說不出來的激動。

他彷彿感受到了一種來自母親的呼喚！

“首先，從大的形局來看，迪拜得水之勢。迪拜處於阿拉伯半島東部的地形呈迴環狀，形如雙色擁抱大海，納整個波斯灣的大海水為己所用，迎著大海水，蓄水多。其次，其蜿蜒曲折的海岸，非常利於港口建設，為對外貿易提供了天然良港。第三，若以四象來看，卡達、巴林、科威特一線為青龍，伊朗的海岸為白虎，整個闊大的波斯灣就是它的巨大明堂，在世界諸多城市中，很少有以這麼大的海水為明堂的，明堂大，其前程也比較遠大。”

“若論迪拜風水的缺失，就是少了來龍山，山主人丁水主財，無山而來，不旺人丁。迪拜140萬人口，真正的本土居民僅佔百分之十七。

迪拜的人是聰明的，擅於揚長避短，人少，就吸納人。近海，就搞旅遊開發。其中，迪拜最有特色的人造風水，要數人工棕櫚島，迪拜棕櫚島專案共包括3個島，其迴環狀的弧形設計，回抱著水，有情地向著迪拜陸地。其外圍的圓正對著對岸伊朗猶如刀一樣的地形，可以說是化煞的吉祥島。還可以充當青龍白虎和案山的作用，實是一種人造風水的明智之舉。”

王鍾知道，楊成這是在詢問自己，好在他在飛來之前也做過功課，笑著說道。

“王生，你也做功課了哦！”

楊成笑著說道。

“當然，這是我的