”

“我要建立一個沒有死亡，沒有衰老，沒有戰爭，沒有貧窮的永恆之國！沒有人能夠阻止我！”

“你們誰也沒有辦法阻止我！”

“我是不會讓你滅世的！”

馬小玲站了出來，蒼老的求叔也站了出來，甚至連殭屍袁不破也站了出來。

但是天書根本沒有將他們放在眼裡，因為他還有後手，也就是積極推動滅世的急先鋒要吃聖母！

馬小玲等人的實力在人間界算是強大的存在，但是在要吃聖母面前，他們卻如同小孩子一般，不堪一擊！

唯一一個能對要吃聖母造成威脅的人，也被天書利用宇光鏡流放！

“真是麻煩啊！”

就在眾人即將爆大戰的時候，一個身穿黑色斗篷的人突兀的出現在眾人面前。他伸出手，請捂著嘴巴，輕輕的咳嗽著。彷彿是一個疾病纏身的病秧子，但是卻沒有人敢把他當做一個病秧子！

“你是誰？”

天書何有求一臉震驚的看著來人，他出現如此突兀，卻又如此的自然，彷彿他一直就站在那裡一般！

“三界六道無量眾生都擺脫不了我命運，你說我是誰？”

那個人沒有直接回答，反而有些調侃的說道。

天書何有求沒有立即回答，他的眼中頓時升起一個個玄奧的文字。

“怎麼可能？這裡竟然沒有你任何的記錄，你到底是人還是鬼？”

何有求有些難以置信的說道。

“是人，是鬼不都在你的記錄之中麼？”

黑衣人繼續調侃道。

“金丹真人，只有金丹真人才能打破命運的牢籠，這個世界上怎麼可能有金丹真人，你到底是誰？”

何有求一臉恐懼的說道。面對半步金丹的王鍾，他還有勇氣與之抗衡，並且成功的將他算計，但是面對金丹真人，他生不起一絲為敵的念頭。金丹真人那是真正的天地寵兒，宇宙驕子。只要天地不滅，他們就不會毀滅，長生久視的存在！

翻江倒海，捏拿日月，那只是對他們力量的形容，天書知道，金丹真人最可怕的地方是他們已經掌握了規則，也就是大道！

只要大道不滅，他們就永遠不會消失！

“天書，我們也是老朋友了，我想了幾百年！”

黑衣人慢慢的掀開斗篷，天書何有求的眼睛陡然縮成了一條直線，難以置信的看著眼前人。

馬小玲等人也是嘴巴大張，難以置信之後是一臉的狂喜！……

“宙光鏡！”

“我叉！”

“我想明白了！”

王鐘的身體變成一團光粒子，但是他的思維還在，他有些恍然大悟的說道。不過他明白的有些太晚了一些！

在中國古代就有“上下四方曰宇，往古來今曰宙”的說法，宇宙一詞也出自於“旁日月，挾宇宙”。

《文子.自然》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”《屍子》：“上下四方曰宇，往古來今曰宙。”在這種觀念之下，“宇”代表上下四方，即所有的空間，“宙”代表古往今來，即所有的時間，“宇”：無限空間，“宙”：無限時間。所以“宇宙”這個詞有“所有的時間和空間”的意思。把“宇宙”的概念與時間和空間聯絡在一起，認為無古無今，無始無終，體現了我國古代人民的獨特智慧。

“宇宙”一詞最早出自《屍子》一書。此外，《莊子》一書還給出了一種更抽象的宇宙定義：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”現代學者張京華將其譯為：“有實體存在但並不固定靜止在某一位置不變叫做宇；有外在屬性但並沒有固定的度量可以衡量叫做宙。”此種宇宙定義與時空無關，與現代宇宙觀有相似之處。但長期未被人們熟知。

簡單說，就是宇是空間，宙是時間！

宙光鏡就是一個十分罕見的時空法寶，和大話西遊中的月光寶盒功用相同，不過和月光寶盒的重複使用不同，宙光鏡只能使用一次，屬於一次性道具！

王鐘的身體化為一團光粒子，在歷史的長河中逆向遨遊，民國長衫馬褂，學生服飄揚。清朝金錢鼠尾辮，還有身穿旗袍的少數民族少女。明朝文風鼎盛……元朝遊獵民族……

一個個朝代與他擦身而過！

王鐘有些恐懼的看著時空的轉換，因為他現四周能夠威脅到他存在人和物越來越多，他甚至有一種在驚