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不要看只是八件後天靈寶，可是再李鋥用出四面八臂這種神通後，只要給他近身，你就算是先天中等層次的防禦法寶也不見得能夠防得住。

咻……咻……咻

四頭八臂的李鋥手中的武器看起來好像雜亂無章，實際是每一擊都暗符天道運轉的攻向佛教的大至佛祖，只將那大至佛祖打得連連後退。雙手已經不夠了，他也逼與無奈，也只得使出三頭六臂的神通，再加上三世神眼這種可以看破敵人下一步動作的神通，才堪堪檔住了李鋥。

轟……轟……轟

六丈金身，雖說不如九轉玄功，可是隻要你不到第八轉，這六丈金身其實也和九轉玄功差不多，而且這六丈金身入門很容易，不像九轉玄功那樣要求太高。

當然六丈金身也有不如九轉玄功的地方，好比這四頭八臂，這就是九轉玄功的獨有神通。現在三界流行的三頭六臂也只不過是聖人從這九轉玄功中的四頭八臂簡化而來，如果你的三頭六臂想進升到四頭八臂，那就只能靠九轉玄功了，沒有別的方法了。

不過六丈金身也有獨特之處，那就是武器。這六丈金身靠的是業力，說白點就是功德或是兇光這二種。

不論是功德與兇光，都是這六丈金身的大補品，凡是修行這六丈金身都可以將功德與兇光吸走已壯大六丈金身。當然了……只是功德與兇光，因果是不能吸走的，六丈金身還沒有那麼牛的功能，所以不要以為你修了六丈金身就能胡作非為，雖說功德與兇光都會被六丈金身給吸走，可是因果還是會算在你頭上的。

而這就是六丈金身唯一個超過九轉玄功的優點，只要修成六丈金身的人，他們是不缺合適的武器的。因為你六丈金身吸走的功德與兇光會培育出自己理想中的武器來，其中自然有功德武器，也有血光兇器。

功德武器可化解一切來犯攻擊，血光兇器斬殺一切眼前的敵人，所以三界中這六丈金身可以說是僅次九轉玄功，當然了……如果是前幾轉的話，和同等境界的六丈金身的人打，你會吃虧，因為人家有這六把功德兇光武器，只有等到了第七轉，九轉玄功的各種神通才會顯現出來，你才有資格和六丈金身的人打鬥，到了第八轉……那自不用說，那是盤古當年的實力，除了聖人能打敗你以外，沒有一人可作你的對手。

砰……砰……砰

大至佛祖是死死的防禦，李鋥不論如何攻擊，他都破不開大至佛祖的防禦，並且時不時的，這大至佛祖還會還擊那麼一兩下。如果是別人的攻擊，他李鋥瞧都瞧不上眼，可是這大至佛祖的攻擊，他也不得不閃躲和招架。

被血光兇器打到身上那可不是好玩的，如果被這血光兇器沾到身上，那他李鋥也只能用自身的功德去抵消，李鋥才修行多少年，如果和這大至佛祖玩起了消磨戰，十個李鋥都不敢和這大至佛祖磨的。

大至佛祖原名至善，你可不要被他的名字給騙了，死他在手下的人可一點也不比那群號稱十惡不作的邪魔們少。

他本是西方教早在遠古之時就投入門下的人族，他年輕時好勇爭勝，脾氣不怎麼好，當然了……他的心地還是非常善良的，曾為了救一個與他才見過一面的凡人，他都肯冒死衝進當時再西方算是數一數二的魔頭老窩大鬧一番，最後還是準提出手，將這傢伙給救回來。

心地善良，可是確又很容易衝動蠻撞，作任何事的時候，他只講一時不平，從不計較個人得失，這就是這位大至佛祖年輕時的脾氣，叫他至善其實也不為過，只是他這善的意思就是殺盡邪魔，保護善良而已，與他佛教早期的善的定義相差很遠，以殺至殺，這再以前佛教來說，這不是善而是大惡。

接引一脈不喜歡他，認為這主就是個招惹事生非的傢伙，而且他的那番以殺止殺，殺盡邪魔的理論與早期佛教可真是風馬牛不相及，偏差的太遠了，接引一脈容不了他。

可是準提確是看上了他，接引所說以善心引渡罪惡，感化世人，教導世人行善這種說法，準提只相信後面的兩個。以善心引渡罪惡？如果真的這樣做，我佛教不論有多少弟子，都不夠餵給罪惡的。

罪惡……只能斬殺……準提也想感化罪惡，可是問題是……罪惡是那麼好感化的嗎？不要沒有感化罪惡，還白白的犧牲自己的弟子，這等虧本買賣，他準提如何會做，所以他支援以殺止殺，殺盡邪魔，這再準提看來，也是一種大善。

殺一人而造福萬民……你說這是殺人者是罪惡嗎？以善心喂虎口，你那善心也叫行善？到頭來還是是那個殺一人