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第40部分

的手下緊緊地圍繞在以本拉登為中心的“基地組織”周圍,絕對服從管理、絕對為他賣命!

5。

O(2008…11…08 07:49:54)標籤:哲理 宗教 自然數 0 愛因斯坦 宇宙 數學 哲學 易經 道德經 分類:《無形數學》(叄)

《無形數學》……數學原來這麼好玩

東方禪宗講究萬事皆空:“零即一切,一切皆零”的至高的境界。

正所謂大徹大悟之境,世人皆嚮往,而能達之者實在稀少。

因此富有智慧的禪師先哲們被平凡的俗人稱作:“聖人”。

那麼,世間真有這種不是人的超人嗎?

面對物慾橫流的喧囂世道,太多太多的人困死於名利!

人類想要的太多了,而需要的太少了。

任何一個人他得的到越多,失去的就越多,當他不經意間發現自己失去的很多時,他的憂愁煩惱也就隨之而來了。

這個世界上太多人想要“永垂不朽,留名千古”,因此不惜一切代價,拼命地追求著種種名利,想要讓自己成為所謂的“英雄、偉人”讓後人敬仰。

最終讓自己進入自以為被後人銘記的虛幻空間,與世長辭。

仔細想想實在搞笑:

許多人往往是活著的時候不懂得活著,死了以後卻想自己長活。

一個人算什麼,整個人類在浩瀚的宇宙中算得了什麼?

生命對於空闊的宇宙來說本身是個奇蹟,只是地球上的人類眼光狹隘而已。

取下虛偽的面具吧,讓浮躁的內心清靜一下!

因為只有內心清靜的人,才會有“0即一切,一切皆0”的廣闊心境。

人生隨時都應只是個零,這個世界以前沒有你我,以後也沒有你我,你我註定不屬於這個世界,請別奢望太多,人在浩瀚的宇宙真的算不了什麼別把自己想得是如何如何的偉大。

我們應該活在當下,而不是活在過去或未來。

過去的已是歷史,未來的還是未知,過去不等於未來。

今天的你沒有必要為昨天的遺憾而遺憾,更沒有必要為明天的未知而過早去擔憂苦惱,這是一個現實的社會,這是一個需要面對的世界,我們能夠把握的也就只是現在擁有的此時此刻。

無需杞人憂天、不必浮躁不安、心需要一個0靜的思想空間!

失意不灰心,得意也莫忘形。

失意時,丟掉過去,讓心迴歸於0的平靜,一切從“0”開始,讓自己在浩瀚的心靈宇宙中從新升起,讓自己的羽翼從新豐滿,從而飛得更高更遠。

得意時,丟掉過去,讓心迴歸於0的平靜,一切從“0”開始,這樣你才不會因曾經的成功阻礙再次成功,這樣你才能夠真正體會到的生存的幸福。

世界上只有懂得從0開始的人,才懂得珍惜、活得快樂,也只有擁有這種“0心態”的人才會有莊子逍遙遊的閒心。

春天時, 根從冬後的枯葉中汲取養分,枝吐出了希望的新綠;夏天時,春天的新綠開始旺盛,達到自身極限;秋天,綠葉開始枯黃,曾經的輝煌開始暗淡;冬天時,綠葉徹底喪失,但是冬天過後卻又是充滿希望的春天。

人剛剛來到這個世界時;就好比在一個絕對平面下凸起,我們在幼稚的春天,經過艱難的曲折努力後進入旺盛的夏季,我們開始有了屬於自己的財富、事業、婚姻等等,我們的社會地位可能會越來越高,但是夏季過後是淒涼的秋天,但任何一個人都不可能一直無限制的往上升,任何一個人都無法逃避生老病死的客觀自然規律,進入冰涼的冬天,世間的每一個人最終都要回歸塵土。

春、夏、秋、冬一年輪迴······

生、老、病、死一生輪迴······

這種變化與宇宙中天體的執行自轉、公轉變化相吻合,而中國“天人合一”的思想,也許就是源於此,這也是0的輪迴思想、0的哲學內涵吧!

0是哲學的世界,靈魂的全部,可以說0的哲學是人類智慧的最高體現,而它的哲學內涵遠遠大於數學本身。

世界的本源是物質,萬物皆起於0,終於0,所以歸根到底一切都是0,這也正是印度佛教“絕對無”思想。

“0”的寫法很簡單就一個圓圈,它的起點就是即為終點,正所謂的落葉歸根!

這個看似簡單的圓圈代表著整個宇宙無休止的迴圈!

它大而無外