這張床可太講究了，全銀杏的圍板，周遭都有鏤空雕刻，嵌著全套琵琶圖的金箔飾畫，腳墩則是侍女形態，顯得頗為典雅別緻。古時候特別重視床鋪，因為人活一世，得有三分之一的時間要在床上度過，所以古人往往花費很多心思，精心製作床榻，工藝不厭精細，工本不惜巨大，要歷時數年甚至數十年才能製作出一張床，號稱“千工床”，因此被視為府中重器。據說明朝大貪官嚴嵩被抄家的時候，居然搜出三百多張床來，所以說床在古代是一種很有價值的資產，留得年頭多了還能升值，尤以南京產的“雕花水木牙床”聲名最著，往往售價極昂，要擱現在最起碼能頂一輛“大奔”，說白了這就不是尋常百姓家裡該有的擺設。

書生出身貧寒，連套鋪蓋都湊不齊全，他也就在書裡讀到過這種“雕花水木牙床”，此時隔著門縫一瞧，那床漆皮簇新，好像剛做出來的一般，也許從來都沒有人睡過，心裡就埋怨那老婦不懂待客之道，裡屋明明有張沒主的新床，卻讓人躺在草蓆子上就寢。又尋思：“人家看我這等衣衫襤褸的寒酸模樣，能破例留宿已是難得，怎麼還敢奢望躺到床上過夜？唉……這人比人得死，貨比貨得扔，有些人生來就抱著金飯碗，而我生來命蹙福薄，恐怕這輩子也睡不上這種雕花大床了。”

書生自己勸慰自己：“君子憂道不憂貧，權且在草蓆子上湊合到天亮罷了。”可腦子裡總有個念頭揮之不去：“我憂了二十幾年道，越憂越貧。想來光陰瞬息，歲月如流，人生幾何，安能長在？如今靜夜深沉，我權且到那張雕花水木牙床上躺得片刻，也不枉我人生一世，這又不算偷又不算搶，可不算違背了聖賢之道。”

正所謂“人窮志短”，書生念及於此，早把那老婦的話拋到腦後去了，更顧不上讀書人的身份，躡手躡腳推門而入，到裡屋爬到床上，蓋上錦被和衣而臥，只覺寬闊適宜，身子輕飄飄的如在雲端，說不出的舒服受用，不禁暗道一聲：“慚愧，想我也能有今日。”

這時書生忽然想起來忘了脫鞋，他怕蹭髒了人家的新床新被，趕緊要起身除履，可剛一睜眼，猛地看到床上站著兩個小孩，大約是八九歲左右的模樣，都做童男童女的裝扮，生得肥肥白白一般高矮，只是面目呆滯，既無聲息也無表情。

古時候那床和現在的不同，更像是個大木匣子，三面有圍，上邊是“如意蓋”，因此書生上床的時候沒看見裡面有人，此時藉著昏黃的燭影，冷不丁看見了，真給嚇了個半死，再仔細一看，那對童男童女竟是紙糊的假人。

書生知道這對紙人是燒給死人用的，他驚得三魂不見了七魄，掙扎著只顧逃命，卻似給噩夢魘了一般，被那兩個紙人牢牢按住，莫說是起身下床，便是小指頭也動彈不了一下。

這時一陣陰風掠過，忽聽耳旁有個女子低聲說話，那聲音極是細微，斷斷續續聽不真切，大致的意思好像是說：“那對紙糊的童男童女是倆小鬼，要想活命，就得叫破它們的名字……”

書生登時醒悟過來，他記起死人出殯的時候，都要扎紙牛紙馬，還有金童玉女，這些紙糊的東西都有名字，扎破七竅開光之後就能在陰間伺候主家，童男童女這倆小鬼叫做什麼來著？這類白事在城裡司空見慣，可陡然間要想還真想不起來了，是“清風，明月”還是“寒山，拾得”？不對，應該喚作……“聽說，聽話”！

這四個字剛一脫口，那倆紙人立時倒在床上不動了，屋裡的蠟燭也隨即熄滅，四下裡一片漆黑，書生如釋重負，連滾帶爬跑到屋外，還沒奔出幾步，就一腳踏空，摔了個狗啃屎，被撞得眼前金星亂晃，就此昏倒在地。

也不知過了多久，書生方才恢復知覺，睜眼看時天已放亮，自己置身在一片亂墳崗子裡，周圍丘壟起伏，白骨縱橫，他尋覓方向，踉踉蹌蹌回到家中，由此大病了一場，痊癒後跟當地人打聽，前後印證，才知道自己那天深夜的遭遇是怎麼回事。

原來那片墳地以前埋著一個木姓的年輕女子，俗稱“木姑娘墳”，可後來城裡死了一個八旬老媼，這老婆子生前在道門裡煉過妖術，能驅使鬼魅運財，按本鄉習俗，八十六歲才死算是喜喪，有言道“人活七十古來稀”，又道是“七十三，八十四，閻王不叫你自己去”，常人有八十六的限數已是上壽，所以入殮的時候不能穿兇福，得著紅衣紅襖，由於族中有錢有勢，不僅陪葬了一張“雕花水木牙床”，還佔了別人家這塊風水寶地，把木姑娘連墳帶骨壓在了底下，從此常有變怪發生，所以本地鄉諺有云：“半夜梳頭不是人，沒主的新床不能宿。”誰要是走夜路投宿碰上這兩樁事，那指不定是遇