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第606部分

完成了這項工作,羅凌又前往是停放獵能獸的所在,面積較大,分為上下兩層,下層是扭木,上層是清道夫,下層拐角還劃出一個區域,停放著豹形態的騎乘獸。

時至今日,喂果子的獵能獸除了羅凌、簡嵩、火女、邪甲、邪乙這幾個曾參與當初西安逃亡之戰的人,再無人擁有,說是絕響也好、紀念版也好,反正現在的獵能獸都改成統一的插管子,性質有些像是手機充電,座充和線充都可,但是屬於一體機,無法換電池。

這些獵能獸已經是真正的消耗品,內部結構簡單,沒有私有化系統,也就是說不能再像當初,一個魔印,便可認主,從光亮尾巴梢等部位還能看出其主的力量屬性。現在只聽命於邪魔植物的總控,而且活動區域有限制,更沒有個性化特徵,同一型號、同一批次的都是一個模樣。

相比於受到精心呵護的金剛體系,獵能獸體系明顯待遇差上不少,雖然戰力恢復工序已經全部完成,但在其身上,打補丁的痕跡仍是清晰可見。因為粗糙的補丁,這些肩負著戰鬥資料收集和品種實驗工作的炮灰戰鬥體不負光鮮和統一的外觀,一眼看去就像群烏合之眾,而另一方面,其給人的感官氣勢,卻一點都不比金剛系差。羅凌就是為此而來,他很想搞清楚,這些智商低下的傀儡,為何會給人老兵的氣勢?是源於觀看者的主觀感念,還是殺戮確實為其增添了一種特別的、無形的、像機運那般、隱藏於位面法則中的力量。

毫無疑問,這是個很玄奧的課題,因為研究的內容是非常抽象的、還沒有被解析的一種東西。羅凌認為,它跟仙道的‘奪氣數’之說很有那麼點相似之處,只不過在這裡羅凌稱之為‘血煞’,名頭不是很新穎,不過能較準確的形容這種東西,也就夠了。

一把刀飲百人之血後,自有股與眾不同的森寒與鋒利。這樣的說法原本同很多傳說一樣,都被視作子虛烏有的東西。但親生經歷一次又一次告訴羅凌,空穴來風,有說法就有緣由,說法的離奇並不等於緣由就一定是捏造。

若這血煞真的存在,那麼便又一次的印證了,古仙道的機運、也就是位面體系精華,確實是存在的,這些歸屬於位面法則隱性值的東西,連同原力、能,都將是羅凌今後的研究課題,什麼時候把這些都搞明白了,參悟了,更高層生命形態的大門也就出現了。志當存高遠,這個綱領級的大目標,一定要立,而且要慎之又慎,現在所做,便是透過實踐、現及確認其存在。

時間飛逝,2o多個小時的研究眨眼即逝,羅凌並沒有得到確鑿的證據,不過也不至於一無所獲,捋出了一些線索,這在他看來已經是收穫不小了,畢竟這種事情,是不可能一蹴而就的。

離開b艙,羅凌回到晶控室,同臨時基地的眾人取得了聯絡,簡單的交流之後確認沒有異況生後,中斷聯絡,又細細的查了一遍其他環節,最後確定至少還有2o個小時的空餘時間,於是小憩冥思了2小時,便開始繼續新課題仙道個性化的研究,仍是那指端的一小團火,能量微弱,但構造複雜,意義非凡,這一試,便又是2o個小時。

專心於一項研究,時是很尋常的,預定時間雖然已過,但沒有警示提醒,羅凌索性繼續嘗試,兩個多小時以後,呼!一團近似虛無透明的火焰在羅凌指端燃起,靜靜無聲,持久不息。

羅凌的神情中不可自抑的帶出了喜悅的表情。三昧真火!終於釋放而出。

三昧真火乃由木中火+石中火+空中火而成。這種說法並不能完全敘述清三昧真火的真意,事實上,羅凌在審訊了一票拜赫人後才知曉,三昧真火雖是仙道的能量運用,卻是受拜赫人的技法影響才誕生的。而羅凌正是以拜赫人對能量的理解、運用之法輔助他從羅螭水那裡獲得的仙道技法知識,最終推出了古仙道的三昧真火。由此可見,在上古,修仙者和拜赫人在技法領域,確實有著相當深廣的交流,而具體是誰影響誰多一些,羅凌謙虛保守的將師傅的位子讓給了擁有漫長且輝煌文明歷史的拜赫人。

三昧真火這件事讓羅凌再度意識到‘傳說並非全是虛假’這一情況,由此而推斷,此次阿修羅城之行即將面對的,很可能是佛陀級的、玩著東方神話傳說中法寶法器、有著類似大神通、大威能的存在。撇開仙佛對神魔的惡俗橋段去探索更實質的內容,羅凌意識到,如果真是如此,仙道的手段或許更利於防護,熟練掌握一兩手關鍵性質的仙道手段,很可能意味著在與對手的較量中、多了張隱藏的王牌。

另一方面,直到現在,羅凌還有一些謎沒有解開,這讓他多少有些憂心。作為一名團長,他必須