法？

可是，龍六是在哪裡學得降魔劍法？三大高僧為何反應又如此異常呢？

不過，很快就有人替溫子君解開了這些疑問。

“阿彌陀佛！天意！一切都是天意！”末了大師此時忘了給三角陣策應，站在原地喧著佛號感嘆道，“佛祖法力無邊，各人的機緣自有天定。”

“前輩！在下觀龍六的劍招有達摩劍法的影子，莫非便是降魔劍法？可是，在下從未聽聞過少林寺還有一套更具威力的劍法啊。”溫子君不解地問道。

“唉！都是機緣啊。”末了大師又嘆道，“龍六與我佛有緣，所以才能得到這佛祖的無上劍法啊。”

溫子君不再出聲，卻望著末了大師。（百度搜尋最穩定，）

末了大師呼了口氣，說道：“也罷，這本是我少林的秘辛。既然你的屬下龍六有此佛緣，老衲便與你說說吧。”

求名與求財兩位高僧卻知機地領著其餘的白家弟子上前去。他們兩位高僧更是接替末了大師的位置，兩邊策應龍六率領的三角陣。

與此同時，林立秋帶著的江洋大盜們也已經如歸山之虎，騰海之蛟，紛紛跳了出來，攻向面壁崖前金翼門死士的後方。

天字三號、四號頭領見狀，大吃一驚。他們連忙分出死士來抵擋攻來的江洋大盜。

就在兩邊夾擊金翼門死士時，末了大師卻不合時宜地緩緩道出關於降魔劍法的秘聞。

原來，達摩隻身來中原時已七十歲高齡。當時天竺到中原，中間隔著大大小小的國家不下百十個。再加上一些荒原沙漠，強盜四出，豺狼猛獸也遍地是，可見達摩來中原的路途有多麼艱辛與危險。

但是一個七十歲高齡的老人，卻一路順利地到達了中原。這不得不讓人感到不可思議。難道達摩一路上就沒有遇到強盜，沒有遇見一隻猛獸？答案是否定的。

那麼，他以七十歲之軀，又是如何解決強盜與猛獸？答案只有一個，那就是達摩他擁有強大的武力。

的確，達摩一路到中原暢通無阻，所憑仗的便是一身高強的武功。其中最為厲害的便是納芥無上心法和降魔無上劍法。

納芥心法可謂是少林寺所有武功的心法之基。須彌納芥，說明此心法可以容納天下各種心法，乃是海納百川之意。

降魔劍法乃是達摩一路東進所使的劍法。由於一路上妖魔盡出，達摩不得不使出這佛家的無上劍法。

都雲佛家悲天憫人，講究的是放下屠刀，立地成佛。即便是對於妖魔，也是希望用佛法感化之。

但是，人世間寬廣無邊，總有一些妖魔鬼怪難以用佛法渡化。為防這樣的妖魔鬼怪繼續加害眾生，便唯有以強大的佛力將之消滅。

降魔劍法，便是消滅那些執迷不悟，渡無可渡的妖魔的佛家利器。

達摩在少林寺面壁崖的石洞裡面壁十年，終於頓悟了佛家真意。由於降魔劍法過於凌厲狠辣，不宜在江湖中顯現，便將之改進，遂成達摩劍法。而降魔劍法和納芥心法則被他用無上佛力刻於石影中。他曾留下話來：“面壁崖的石洞中有降魔劍法與納芥心法，與佛有緣者可自得。”

之後，少林寺派出許多傑出弟子入達摩洞參詳，卻均一無所獲。到如今知曉的已寥寥無幾。少林高僧之所以選擇這石壁崖作隱退之所，實際上也是有參破達摩所留下的無上心法與劍法的想法的。

只是沒有一個高僧成功。如今反而讓一個俗家外人所堪破。這不得不讓末了大師直呼龍六乃是與佛有緣之人。

就在末了大師交待關於降魔劍法的秘聞時，龍六手持吹毛斷金的乾坤劍，施展著在達摩洞裡學到的降魔劍法，已經差不多把走到石路的盡頭。

龍六每一劍劃出，都有一個死士連人帶劍被削斷手腳甚至頭顱。死士不是死了，便是倒地再無一戰之力。而他身後的白易二人，一左一右便是負責清理那些倒地的死士。死了的往路外投去，下面是深淵；未死的便補上一刀，還是投往深淵。

這個時候，不是敵死，便是我亡。他們根本無暇他顧，只有殺死死士，自己的存活的機會才更大。

就這樣，短短的石路血流成河。處在最前面的龍六有了納芥心法，使得他的乾坤心法更加綿長持久，加上乾坤劍的鋒利，他殺到現在也沒有覺得累，反而覺得全身熱血沸騰，不把內心的爆發全部釋放出來誓不罷休。

金翼門的天字三號、四號頭領驚惶地看著兩邊夾擊他們的隊伍。兩支隊伍已經完全將他們包夾在中間，再也無路可逃。