華安公主只不過是送了一批椅子入宮，就得到了陛下的一波賞賜，始皇陛下（父王）怎麼這麼偏心？

特別是後宮，女子的地位本不如男，嫁娶更是掌握在陛下手中，受寵跟不受寵完全是兩種結局。

“你啊，也學學人家華安，你學堂時明明比今歌那死丫頭優秀，怎麼現在就被她壓在頭上作威作福了？”

“母妃讓人給你去尋寶物了，到時候進獻上去，不信就比不過那死丫頭。”

也有羨慕的，覺得今歌好厲害，跟自己婢女努力向今歌看齊。

公子這一邊，因為贏今歌是女的，不影響他們的繼承權，父王偏寵一些就偏寵一些唄。

封號又不是她獨有，至於賞賜……就那些綾羅綢緞金銀珠寶之類的俗物，母妃大多來自各國公主或者權貴之女，嫁妝本來就豐厚，哪裡會虧待自己兒子？

很快，秦始皇召集儒家和法家的學子們商議關於標點符號的應用，也幸虧現在是剛大一統，文字也剛一統，處在改革初期，大家也沒有多抵制。

反正，始皇陛下改革的方向還少嗎？郡縣制可比一切改革都要瘋狂。

其他人才知道，哦，原來這又是華安公主的‘進獻’？？

儒家學子雖然覺得這種標點符號會改變孔子學說的本意，但改革權在始皇帝手中，他還有大殺器‘紙’，儒家學子縱使憤憤不平，也忍不住上書提議由他們進行對儒家書籍的‘解釋’。

也紛紛給自己儒家學派的人傳信，你們必須趕緊