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“別顯擺了，不錯不錯。”五木指著小猴子身上如美國星條旗般的衣服說道。

小猴子開心了，扭著模特步，引著五木往布店裡面走。

“哈哈”五木樂了，布店老闆給小猴子做的是開襠衣服，小猴子紅紅的屁股暴露出來，五木笑道：“哈哈，原來你後面還有日本國旗啊！”

五木先送上特意從大城市襄陽為布店店主準備的禮物，對其這些日子照顧小猴子表示謝意，又請求店主和自己去隆中為諸葛亮製作服飾。有禮物在先，五木開出的價錢有很有誘惑力，店主欣然同意。

趕到隆中，諸葛亮的住處，小猴子立刻被這裡吸引了。

新野布店再好，畢竟在城裡。隆中是郊野，有山有水有樹林，小猴子到了這裡，就像魚兒得水一般歡快。（是不是用“猴兒歸山”更加確切呢？）

五木沒空陪著小猴子瘋跑，包裝諸葛亮是當務之急。

五木對諸葛亮的外形包裝是全方位的。

首先請布店店主為諸葛亮量身定製幾套深衣和兩件鶴氅。五木給諸葛亮選擇的色彩基調是代表著神聖、高雅的潔白。

深衣用料是五木特意選購的，都是苧麻原料，有粗細之分。粗織大布，用於縫製冬季禦寒深衣。細織苧麻夏布，乃是五木經挑細選的標莊精麻織成，採用效果最佳的漂白技術——牛糞浸漬法漂洗成雪白，所謂“麻衣如雪”。

為了避免素白的單調，五木原想透過搭配帶有紋飾的衣緣，為諸葛亮增添一份朝氣，但布店店主提醒五木，花紋衣緣只適用於父母、祖父母都健在的青年，像諸葛亮這樣長輩皆已過去的青年人，衣緣只能選擇素色。

這是五木未曾想到的，不過店主說，只有衣緣有此規矩，五木便決定在深衣下襬（下裳）處，用刺繡圖案加以彌補。圖案是諸葛亮親自挑選的萬里江山圖案，五木囑咐，必須用不超過三色的柔和色調刺繡，以免將儒雅脫俗的風格弄得和土豪一般。

深衣各部位的尺碼都有定數，但這樣裁剪縫製出的衣服，穿在身材修長的諸葛亮身上，會使其顯得粗笨。

五木囑咐店主縮減領緣、袖緣、下裳緣和腰帶的尺寸，同時適度調整袖口和腰部尺寸，使得深衣穿上以後，更合體、更有飄逸感。

五木最得意的地方在於對深衣肩部的處理。他發現諸葛亮的雙肩不夠平直，也就是俗稱的“溜肩”，穿上寬大的深衣後，顯得有點“頹”。五木吩咐店家在深衣肩部內側縫製暗袋，用精薄竹片作為內襯。

穿上定製的深衣，諸葛亮立則挺拔，動則飄逸。

……

鶴氅類似帶袖的披風。五木為諸葛亮設計的鶴氅，樣式上並未做大的調整。主料選用脫俗、富有朝氣的青色，配以滾花衣緣。五木覺得鶴氅上常用的大幅的團花圖案過於庸俗，捨棄，取而代之的，是在左前胸處，縫綴一隻精美的羽毛，既作為裝飾點綴，又像是私人定製的logo，清新而脫俗。

……

五木對深衣和鶴氅進行的改造，在布店店主看來，是具有顛覆性的。不過諸葛亮不這麼認為，反而覺得五木的修改的確與眾不同。

諸葛亮何等聰明，已經初步領悟到五木為自己所做的形象設計的思路。

對於選擇發冠，諸葛亮提出了自己的看法。

諸葛亮剛剛二十歲，可以戴冠了，但是他沒有官職，按規矩不可戴官帽，只能帶平民可用的幘巾或幞頭。

但是，若戴方形幘巾，就像在腦袋上扣上一片圓白菜葉，滑稽且寒酸。戴上普通的幞頭，又像在頭上扣了個西瓜皮，更加難看。

諸葛亮親自設計了一種頭巾樣式，用青色絲帶編織成長巾，繫住髮髻，餘下的頭巾垂在腦後，既似帝王貴族冠上垂旒，又不逾越禮制。

諸葛亮為自己的設計取名“綸巾”。

自古，冠也屬於衣類，稱“冠衣”，冠衣須與深衣大氅和諧搭配，而諸葛亮所設計的綸巾，同五木為諸葛亮量身定製的深衣鶴氅十分契合。

五木沒料到，諸葛亮不僅聰明，而且還具有引領潮流的時尚眼光。

……

配飾選擇是五木的又一得意之作。

五木在襄陽跑遍所有經營配飾的店鋪，裡面盡是珠寶玉器，或工藝粗糙，或色彩豔俗，都與五木的整體設計不符。

就在五木失望之餘，偶然看到地攤上，有人販賣從江岸上採集的石子，石子圓潤晶瑩，難得的是，石子有漂亮的紋理，粗看似文字，細看又不可辨認，這正合五