自從大夏法典頒佈實施後，夏多時常對領地秩序之力進行巡視，只不過領地發展日新月異，秩序、人心每一刻都在發生著變化。

體現在秩序之力的迴圈中，則是越來越多、越來越細緻的全新的秩序之力生成，並且彼此勾連，形成了一張越發嚴密的秩序網路。

從最早完成秩序迴圈的【授田制·秩序之力】，再到後來為將新自然理念教義（教義和理論學識不一樣）納入體制的【大夏領領民道德規範·秩序之力】。

之後，隨著大夏法典在領民生活中不斷得以體現，並且深入人心，被所有領民接受，又陸續有以各個分支法令為主體的秩序之力完成了迴圈。

如【土地法·秩序之力】、【治安管理·秩序之力】、【商稅·秩序之力】，等等。

此刻，夏多施法感知到的各種秩序之力中，雖然還有相當一部分沒能完成秩序迴圈，但在已經完成迴圈的秩序之力的帶動下，已然有了自動迴圈的趨勢！

要知道，之前的每一種秩序之力迴圈，都是由夏多手動施法推動，而且還不是一兩次施法就行，必須等待秩序之力成長，在此期間接連施法才行。

現在，秩序之力已經有了自動迴圈的趨勢，除了讓夏多感嘆今後的工作會少很多外，他更在意的是——

當所有被他主導的秩序之力全都完成了迴圈，並且被統合起來後會發生什麼！

秩序之力迴圈是升神儀式中必不可少的一個環節，只不過升神者只需要構建一種秩序之力的迴圈，用來承接由信仰之力引導而來的原力，碰撞出神火。

像他現在這樣，將所有可掌控的秩序之力都完成迴圈，已經不在升神儀式的範疇內了。

或者說，不再精靈提供的原版升神儀式的範疇內。

像希雅公主，不也對升神儀式進行了改良嘛，具體效果如何，夏多暫時無從知曉，但從公主升神後的表現來看，應該不會比精靈原版更差。

或許精靈只是提供了一個最低配版本，現在他們所做的任何改變都會使得儀式結果變得更好。

只不過並不是所有人都希望透過這樣的方式完成晉升，就比如夏多自己。

升神儀式看似可以重複，但其中涉及到的秩序之力每一次都不一樣，前面的升神者先佔據了、並且升神成功了，後來者就幾乎不可能再選這個。

某種意義上來說，升神儀式的路將會越走越窄。

夏多固然可以在升神競賽尚未進入到白熱化階段的時候完成升神，但這種註定是少數人才能享有的道路，對於他想要創造魔法文明的目標並沒有多少實際幫助。

反而可能因此捲入升神競賽，將原本還算穩固的文明秩序搞得一塌糊塗。

因而現階段，他只是和明水商會的珍娜會長那樣，先為升神儀式做著準備，但到底會不會那麼做，還是比較存疑的，算是一條退路。

估計這也是不少大奧術師的想法，雖然不一定要選這種方式升級，但先備著總歸是沒錯的。

夏多更傾向於沿著客觀規律完成技術方面的躍升，從而接觸到神之領域，信仰或許也是客觀存在且具備某種客觀規律的，但信仰對於現在的他來說，還是太過玄幻了。

就好像靈能魔法唯心而定，既然存在了，那肯定是有其存在的必然性的，只是這種必然性短時間內還不能被他理解或者接受。

他所理解並且接受的客觀規律，是依照世界本身可以被觀察、研究的客觀現實而定的。

不管是這個世界的魔法，還是地球上的科技，總歸是沒有脫離“觀察-總結-應用-延伸”的路子。

如果哪一天信仰之力也可以被量化觀察、研究，那夏多自然也會承認信仰之力的客觀性，並且接受與它相關的種種應用。

這其實就類似於地球上的科學與算命，不管算命有多靈，只要無法被現有的科學體系證明、囊括，那夏多就不會承認它的客觀性，乃至真實性。

當然，也就不會接受和它相關的種種應用。

這看起來有些狹隘，卻已經是最理性的做法了，畢竟在地球上，科學已經是最有效的認識世界的方式之一，不信科學信玄學，就太不合理了。

而在這個魔法世界，狹義的魔法，指的就是法術，但在夏多這裡，他已經將魔法擴充套件為“一定範圍內可驗證的知識體系”，也即地球上對科學的定義。

如果一種理論、一個法術、一項實驗，無法重複，那夏多是不會將其納入自己的魔法體系的。