真正面對時，他已經能夠很好地掌握自己的心了。不過，他還是要了解一些具體的情況。

“神秘的東方人，請允許我向你們發問。我想知道剛才那個存在到底是敵是友，我們會不會面對這樣的敵人，還有他這樣的存在在你們這個充滿奇蹟的國度，是不是很多？”

“當然很多啦！單我們峨眉派上一代的弟子就有不少，他們現在可都是地仙一級的長老啊！我們一輩的，也已經出現了六大真傳！”賈寶玉現在倒是不在冰冷，顯然也是給賈環地仙成就給驚呆了，不能保持一如既往的心境，言語中充滿了妒忌、豔羨和強詞奪理，他不希望那個曾經被他無視的賈環掩蓋住他的光彩，他要拿門中那些強大的師兄師姐們來增加他的自信，打破賈環現在高高在上的形象。

“不，我想，他不僅僅是結成聖胎那麼簡單。”小和尚寶相見同行的其他弟子也贊成寶玉和尚的言語，不得不站了出來，“我們不能太樂觀了。”

“什麼？”

“如果你們說的結成聖胎和我們西方的傳奇級別職業者，那麼那個人的確不止如此。他擁有著接近神靈的力量！”

…………

“修行路上，重重劫數，當持如履薄冰心；行勇猛jīng進事，寶玉師弟，你們的心亂了。”小和尚見他們冷靜了下來，才一臉嚴肅的接著說道：“聖胎，是對玄門道家而言，是金丹，是嬰兒，與釋教佛門而言則是羅漢。但你們可知，真正的羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷。已了脫生死，證入涅盤。堪受諸人天尊敬供養。於壽命未盡前，仍住世間梵行少yù，戒德清淨，隨緣教化度眾。也就相當於道門陽神成就，長生道果！”

“啊！可，羅漢明明是地仙啊，怎麼會成了陽神？”

“師兄，你是說聲聞乘？”寶玉和尚卻反應了過來。

“不錯，正是聲聞四果。聖胎正對應聲聞乘前三重果位。門中長輩不告訴我們是因為我們境界不到。但我今天還是要告訴你們：

一見道謂聲聞因斷三界見惑，見真諦理，故名見道，即初果須陀洹也。二修道謂聲聞得初果已，復緣真諦之理，斷yù界九品思惑，名為修道，即二果斯陀含、三果阿那含也。三無學道謂聲聞斷三界見思惑盡，真諦之理究竟，無法可學，故名無學，即第四果阿羅漢也。

同樣，聖胎地仙也有著許多層次。門中真傳弟子不過初成聖胎，法力化作神光。其上還有一層，稱作虛妄纏身，出離苦海，坐忘三界等等，正應二果斯陀含、三果阿那含。

思惑者，五根對五塵起貪染心曰思；九品者，於上中下三品，每一品中又分三品，名為九品，梵語斯陀含，華言一來，謂來yù界一番受生也，梵語阿那含，華言不來，謂不來yù界受生也。

方才那個賈環，我見他顯現出來的聖胎影像，帶著一種不在三界中的高高在上的不可冒犯的寧靜、悠遠、安樂、逍遙、自在、灑脫的神聖氣息，怕是已經證得阿那含果，甚至將滅盡定成就長生。”

“不…不可能吧！寶玉現在也不過而立，賈環可是他弟弟，想來修煉也不會超過三十年吧。這麼短時間就能成就陽神長生，這…這也太過荒謬了吧！就算是魔門功法，也不見得有這麼快速的吧！難道他資質真的這麼好？”

趙姨娘正因為賈環的離去暗自傷心，聽了這些話，忙唸叨著“難怪環兒說是塵緣已畢，將要兵解。原來他是要成仙了啊！”來安慰自己。她一生之中，最重要的三個人，賈政對她倒也還算好，尤其是賈府衰敗之後，她已經不再是那個說是半個主子，其實是用人的尷尬境地。但對她而言，最掛心的還是一兒一女，只是女兒無情，已經傷透了她的心，現在，賈環又如此決絕的離去……

“不好，賈環說的是這一劫後，他將兵解！”趙姨娘說話雖輕，但當場的那個是普通人，怎麼不會聽得一清二楚，如此，那一個“兵解”可就將綠衣女子嚇壞了。

寶玉一聽綠衣女子的驚呼，也是嚇了一跳，忙向趙姨娘確認，得到的正是“兵解”二字，不是“尸解”！他們之前只是關注與賈環修為的問題，沒有再細聽賈環言語中的字眼，但趙姨娘作為賈環的親身母親，想來一定不會聽錯的。

“啊！！！”

“這這這……”

道士得道後可遺棄**而仙去，或不留遺體，只假託一物遺世而昇天，謂之尸解。《無上秘要》卷八十七雲：“夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。”

然而，尸解未必能飛昇，飛昇的也不一定都能成仙，也有尸解了轉