讓利、讓權、讓位、讓賢……

N君也間或考察過賭場，特別是深得一些國人鍾愛的麻將。你看，四個人圍坐一起，人人都是盯住對家、防著上家、算計下家。一門心思，急不可耐，搶先和牌，全盤通吃。“麻將桌上無父子”，打麻將當作娛樂尚可，若把它當作賭博的工具，進而用“麻將”的思維方式做人、行事，又與在地獄裡見到的情景何異？

戰國時期，有一位思想家叫墨子，墨子主張“兼愛”：“摩頂放踵而利天下，為之”。為了別人哪怕犧牲自己，也是心甘情願的。

同一時期，還有一個叫楊朱的人，楊朱“取為我，拔一毛而利天下，不為也”，說明其人是極端自利、一毛不拔的人。

儒家的亞聖——孟老夫子孟軻，那個時候便開始罵人了，他說：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無君無父，是禽獸也。”

蘇聯作家尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基曾說：只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。

看起來，我們喊了幾十年的“人人為我，我為人人”，就不能只把它當作口號，更應當把它看成真理。

身體的和諧，不僅意味著四肢發達、體壯如牛，還應切記千萬不能忽視了“靈”與“肉”的統一。

三頭六臂（1）

人的胸膛中只長著一顆心，我們的社會倡導人們“全心全意為人民服務”。

我卻常常遐想：如果人人都長五顆心，該是何等的好啊！

假若我有五顆心，我將把我的忠心獻給我親愛的祖國；把我的孝心獻給生育我的父母；把我的熱心獻給我賴以生存的社會；把我的愛心獻給一切愛我的人和我愛的人；當然，我也要為自己留下一顆心，那便是——信心！

我國古典文學名著《西遊記》中，記載一位天神哪吒，哪吒是托塔天王李靖的三兒子，他機智過人、神通廣大，在###和降伏孫悟空的戰鬥中發揮了重要作用。

哪吒的形象在一代又