人知識分子，認為阿比西尼亞帝國是拯救並改變黑人民族命運的唯一希望。30年代，在牙買加黑人中間興起了奇特的“塔法裡公爵教派”（rastafarian），這個教派將海爾？塞拉西皇帝神化，視其為黑人的彌賽亞，真正的救世主，其信徒一度達到20萬人之多，並擴散到海地和美國。塔法裡公爵教派和當時美洲黑人中間興起的“返回非洲”運動是息息相關的。一些牙買加的塔法裡教徒前往阿比西尼亞定居，海爾？塞拉西將亞的斯亞貝巴以南250公里的一大塊皇家土地賜給他們安居。在後來義大利入侵阿比西尼亞的戰爭中，更多的塔法裡教派信徒成為志願者，前往其心目中的黑人聖地同義大利人作戰。他們認為這場戰爭就是《聖經。啟示錄》裡預言的彌賽亞與反基督者的“最後的戰鬥”。

海爾·塞拉西一世再次打敗義大利使得更使他們相信海爾？塞拉西正是全能的上帝本人的化身。

海爾·塞拉西一世自從收回義大利人割讓之前佔據阿比西尼亞的厄利垂亞南部領土後，一時間成了國際明星一樣的人物，他在國內的地位更是如日沖天，鋒芒無人敢當，很多不服從他的人都被剔除了。

好在他乾的還是有利於阿比西尼亞的事情，沒有激起什麼變故，秦國的軍事編制，政治編制，所有的東西都是阿比西尼亞學習的榜樣，海爾·塞拉西一世現在雄心勃勃，他希望自己跟王九齡一樣能成為世界強國。

海爾·塞拉西一世曾經去過西康，那個時候秦國還沒有成立，但是那裡的工廠也還是震懾了他，可是到目前為止，阿比西尼亞都沒有，要想成為世界強國，就必須要有強大的工業，這個他是知道的，不過他也不願意想英法那樣搞個幾百年，日本人幾十年他也不敢興趣，唯有秦國在短短兩三年成為強國，才是他感興趣的，這種時間他可以接受，於是海爾·塞拉西一世拼命的學習秦國的各種體制，當然前提是不威脅他的皇權，而他已經跟秦國住阿比西尼亞大使商討派人去秦國學習的事宜。

秦國大使上報之後，王九齡立即批准了，如果阿比西尼亞未來的高層都是秦國培養的，那麼未來阿比西尼亞將繼續親秦，這對秦國來說肯定是非常好的一個結果。

而王九齡也出不完成了在非洲的戰略佈局，接下來就要著手解決和日本之間是事情了，王九齡正在考慮多樣化的選擇，現在有兩個方案，王九齡正在抉擇當中……

第三百零一章　對日政策（一）

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1936年4月，歐洲亂成一團，英國暫時要忙著清理殖民地的反抗勢力，王九齡得以有精力處理和日本之間的事情。

日本雖然在華勢力受到了重大的打擊，但是畢竟他們在中國潛伏了大半個世紀，長的又跟中國人差不多，想要清除他們，尤其是在中國那是不可能的。

王九齡一直在想到底該怎麼解決日本人，現在有兩條路，第一條是武力收復東北，不過要是到了這個時候，肯定死傷慘重，同時秦軍絕對會將在東北的日本人全部殺光，不過這樣就會和日本人鬧翻，秦國就不得不對抗全世界。

而王九齡的第二個設想就是用錢贖回東北，不過王九齡估計是很難贖回來了，或者說日本人獅子大開口，王九齡沒把法接受。

王九齡其實理想中的狀況是和日本人講和，拉攏日本人對付基督教徒，秦國攻佔大洋洲，南美洲，支援中國佔據中亞，烏拉爾山以東的地區，支援伊斯蘭崛起，支援非洲獨立，這樣白人又回到歐洲，世界將會建立以儒釋道三教為主體的新秩序，要是有機會的話秦國還可以佔領日本，秦國已經在研製核彈，但是根據歷史得知美國人在1945年就研製成功了，可是要是有日本人直接進攻北美，那美國人還有時間和精力發展核武器嗎？

只要他們沒有核武器，那麼中國的人口優勢就會得到完全的凸顯出來，征服世界指日可待，不過這只是忘記了的一想情願而已，丹王九齡還是回努力一把，至於國仇，只能先放一放，要是秦國和日本打的兩敗俱傷，得利的還是基督教徒們，而他們不管都是英美勝利了，還是德國人勝利了都是基督教，他們會繼續壓縮黃忠額生存空間，因此黃種人不過是從日本人的圈套裡進入了更大的一個圈套裡面，後面這個圈套更大，更沒辦法反抗，只能慢慢的看著他們溫水煮青蛙，吧所有人都同化掉，那樣實在太可怕的，可惜王九齡沒有在他二三十年穿越，要不然哪裡用的找日本人，直