聚靈效果一旦被激發出來，其濃郁程度，比聖武宗任何地方都要濃郁的多。

凝真境界，又稱為真武境界，是一個大境界的開始，體內的真氣，全部由氣態變成液態，轉化成法力。

所以凝真境界又被稱為法境第一境。

武道修煉被分為了三大境界九大階段，煉氣，後天，先天為第一境界，稱之為凡境，凝真，金丹，神嬰，為第二境界稱之為法境，元神，問道，入聖為第三個境界，稱之為道境，是武道大成之後的重要標誌。

進入凝真境界不但是要把體內的真氣轉化成法力，還有一個重大的階段那就是在體內形成屬性之力，又稱為屬性法力，為下一階段金丹境界打下堅實的基礎。

這種屬性之力同時也被稱為意境之力。

在修煉過程之中，屬性之力也就是意境之力可以同時修煉幾種，當然修煉幾種意境之力的人，在修煉困難程度上要遠遠高於別人。

當然這也是相對的多修煉幾種意境之力在金丹境界，萬法歸一的時候，所形成的新的意境之力實力也就越強。

這些對於楊修來說都不復存在。

造化之力又稱為大道之王，對於楊修來說已經擁有了大道之王，再去凝練別的意境之力，這不是捨近求遠嗎。

楊修突破境界，首先要做到心平氣和，讓自己的精氣神都達到巔峰狀態。

楊修並沒有急著尋求突破，而是先在密室之中沒調節自己的精氣神，讓原本亢奮的心情紛紛平靜下來，不喜不悲，不抗不躁。

接著，楊修慢慢的運轉起來驚神訣，驚神訣這門功法驚魂指的完整功法，靈魂類神級功法，其珍貴程度，甚至比聖武宗五門神級功法加起來都要強大很多。

一般來說功法被分為修煉型別的功法，輔助型別的功法，攻擊型別的功法，防禦型別的功法，其中修煉型別的功法佔據了八成，攻擊類功法佔據了一成半，防禦類的功法產不多都佔據了一成四。

至於輔助類功法不足零點一成。

而靈魂類功法一般被劃分到了輔助類功法之中，差不多佔據輔助類功法之中的萬分之一，一萬種輔助類功法才出現一種靈魂類功法。

聖武宗號稱三千功法，但是其中功法數量卻遠遠不止三千之多，就算是如此，其中的靈魂類功法也只有兩套，這兩套，一個一流功法，一個二流功法。

更何況驚神訣還是位列神級功法，其珍貴程度可想而知了。

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第一百七十一章虛擬凝真

？

九劫金身，九劫九煉，早在突破先天境界之時，體內的真氣不知道什麼原因竟然產生了