1955年，齊州市。

25歲的紡織廠工人江大志剛剛經歷了喪妻之痛，他和妻子榮雪花非常恩愛，一直過著男主外女主內的美好生活，無奈妻子身體柔弱，又在生兒子的時候落下了病根，堅持了幾年，還是走了。留下他和6歲的兒子相依為命。

因為生在建國那一年，他的兒子就叫江建國。

江大志是家裡的小兒子，父母不是他的負擔，但也不是他的助力。人家和長子住在一起，靠長子養老，幫長子帶孩子。

失去了妻子的江大志，沒有家裡人的幫襯，只能一邊工作一邊帶娃。爺倆日子過的很糙。

同年，24歲的紡織廠女工吳春紅死了丈夫，覺得自己的天塌了。

她和丈夫徐秋陽的感情很好，兩人結婚6年，從未紅過臉，沒吵過架，她一直以為，他們會幸福恩愛一生。

可是沒想到，不久前，身為一名礦工的丈夫在下井的時候遇到了坍塌事故，當場死亡。只留下了她和只有4歲的女兒徐燦燦。

丈夫死亡的訊息傳回他的老家，公婆帶著大兒子來了，分走了一半賠償金，丈夫留下的工作也由大伯子接手了。

婆婆跟她說：“我生了好幾個孩子，活下來的就只有倆。老大一直在我身邊伺候著，老二到城裡來謀出路。現在，老二沒了，我就剩下一個兒子了，以後養老也就只能依靠他，這份工作讓他來接，你沒意見吧？”

吳春紅沒有意見。丈夫一貫孝順，一半工資寄回家奉養老人。現在他沒了，一定也希望他的爸媽能得到妥善的照顧。更何況，她自己有工作，這個名額留給她也沒用，她女兒長大了也不可能下井去當礦工。

至於賣掉它，吳春紅還沒來得及冒出這個想法，公婆和大伯子就來了，提出了大伯子接班的方案。

吳春紅在城裡住的房子，是她和徐秋陽一起置辦的兩間屋子，婆家沒打這兩間屋子的主意，痛快的留給了她們娘倆。

婆婆還跟她說：“你還年輕，沒必要守著，要是遇到好的，就再往前走一步。我們不怪你，是我兒子沒福氣。他走了一了百了，留下你們娘倆，也是不容易。”

這年頭，這樣的婆家就算是相當不錯的了。

丈夫的身後事處理完，公婆回了鄉下，吳春紅和婆家也就很少來往了。她有工作，平時不得閒，沒法回鄉下去看望他們。公婆也很少來看她，因為他們覺得，要是他們老出現，耽誤人家再嫁。

至於留在城裡工作的大伯子，更不可能和她有什麼牽扯。要知道，因為有“長嫂如母”這個說法罩著，小叔子和大嫂單獨相處沒問題，但是大伯子和弟妹單獨相處，那是非常容易傳出流言蜚語的。即便只是為了避嫌，倆人也從不聯絡不見面。

江大志和吳春紅，一個鰥夫，一個寡婦，還在同一個廠裡工作，很快就被熱情的群眾給盯上了。這時候的人，就見不得別人單身，尤其還是喪偶之後的單身。

他們會說：

“你一個人怎麼樣都行，那孩子呢？不得找個人照顧啊？你看看你家建國，那衣服都髒成什麼樣了？埋汰不埋汰？你不給他找個媽能行嗎？”

“你一個寡婦帶著孩子，遇到壞人怎麼辦？孤兒寡母的容易被人欺負，家裡沒個男人不行啊。”

於是，在大家的極力撮合下，1956年，江大志和吳春紅組建了家庭。

江大志愛前妻，吳春紅愛前夫，結婚是無奈之舉，倆人搭夥過日子。

在這種情況下，他們無師自通了“婚前協議”，基本內容如下：

1、各自的房子留給自己的孩子（江建國和徐燦燦），和對方無關，和以後的孩子也無關（如果他們有孩子的話）。

2、每個月拿出自己工資的三分之一，自己存起來，留給之前的孩子，剩下的三分之二中再拿出三分之二作為家裡的日常開支，其他的自行支配。

3、不得干涉對方孩子的婚嫁。

如果他們結婚以後不再生孩子的話，這份“婚前協議”無疑是美好的，他們的行為在某種程度上也是值得稱道的。都沒有因為再婚就把自己變成後爹\\後媽，對於原配所出的兒女來說，這倆無疑是很好的父母。

但世上沒有如果。

沒有感情的婚姻也是婚姻，而且是這個時代的常態。

所以，婚後的江大志和吳春紅過上了正常的夫妻生活。

而且，他們結婚還趕上了好時候，紡織廠建了一批職工福利房，作為雙職工，自然分到了一套。之前住的房子