故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。

吾何以知天下哉？以此。

這是浮生經中的庶民之道，封凌從中悟出庶民之劍，將之融入了自己的劫界，與出離境的金色真氣融合，一同化為紫色。

治人事天，即盡人事以合天道。能盡人事，即合天道。天與人，雖一高一卑，迥相懸絕，惟在於安民為主，民治定則天心一矣。

這就是封凌對於庶民之道的領悟，紫色的真氣，便如同汪洋大海，取之不盡，源源不竭。

這便是浮生三道的最基本也是最重要的東西，對於戰劫刀來說，也是基礎，亙心境以及夭返境的真氣，都是靠著一層層的推進演化而成。不懂庶民之道，後面的兩道就更加不用談。

兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，不可得志於天下矣。故吉事尚左，凶事尚右。是以偏將軍處左，上將軍處右，以喪禮處之。殺人眾多，以悲哀泣之；戰勝，以喪禮處之。

這是浮生三道之中的霸王之道，對於亂世，以殺止殺，大亂之後，才能大治。

大道隱，王者出。

經由王者開創的宏圖霸業，已經是離聖人更近一步了。集庶民力量於一身，方顯霸王本色。

封凌的霸王之道，則是被融入亙心境之中，那白色的真氣層，已經日趨淡然，王者原本就是寂寞的，出離境提供真氣的同時，亙心境默默的吸收著，化為己身最為尖利的東西。

迅猛，便是戰劫刀亙心境的特徵。

不戰，是戰劫刀保持清醒的境界。

慧遠的亙心境是灰色，封凌的是白色，這也是因為融合了霸王之道的緣故，有著這種經驗，封凌已經打算將聖人之道，融入進自己的夭返境之中。

只是封凌也知道不是那麼容易的事情，當初融合霸王之道，還是多虧了湘夫人的考驗才得以成功的。

而現在，水千漣要傳授自己聖人之道，封凌都難以保持修煉這麼久的平靜之心。

來見到水千漣的時候，水千漣認真的觀察自己很久，才給了封凌一個笑臉：“還不錯，至少你的表現，還過得去。”

封凌想了想，說道：“還不是谷主跟我說了今日傳我聖人之道，聽了之後，有點壓抑不住自己的情緒。”

“聖人以平常心！”

封凌點了點頭表示知道，承認自己定力還不夠。

“封凌，在我說以前，我想問你一下，你心中所認為的聖人，是怎樣一個定義？”水千漣問道。

封凌知道水千漣這一次，並不是在考自己，而是在跟自己交流，不必跟他打禪機，真理，有時候是在樸素中尋求的。之前封凌都刻意將自己放在那種無為之境之中，認為習慣就好。後來也逐漸習慣了，所以真個人才發生變化，此刻卻是在求教，不明白之處，還有很多。

“道紀之中，聖人有很多，但是全因蜃魔而起，只要是誅除了蜃魔，都有資格得到聖人的榮譽。這對得到的人來說，並不值得一提，我想那些聖人，對此也並不在意，聖人對他們而言，只是一種尊稱。”

水千漣不置可否，封凌繼續道：“但是，從他們的修為來看，毋庸置疑，那是非常強大的，修為伴隨著境界，沒有那麼高的境界，怎麼會有那麼強的修為呢！但是，只有封魔的人才可以獲得這個榮譽。所以，我認為，聖人這個稱呼在他們眼裡，更是對於他們的行為而設定的。”

“說的不錯。聖人，確實是對行為的一種肯定，並不是單論境界和修為而言的，但是卻又密不可分。境界修為到了，行為自然也到了。”水千漣給了封凌一個鼓勵的眼神，示意他繼續說下去。

封凌繼續說道：“谷主所講之道，據封凌猜測，應該屬於自然之道，谷主經脈被毀，修為盡廢，自然沒有了爭強之心，但是從浮生谷的情況來看，又被你治理得井井有條，所以，谷主之道，或許對於我來說，其實並不合適，但是谷主傳我聖人之道，應該是寄希望於我能從中悟出自己的道。”

水千漣不由甚是欣慰：“不錯，每個人不同，道也不同。世俗之中，道就是路，每個人所走的路不一樣，道自然也不一樣，這是通義的。雖說道不可言，說出來的，就不是道了，但是今天止於溝通，不說怎麼明白呢？”

水千漣侃侃而談：“語言和行為，都是溝通的橋樑，既然行為能夠讓人明白，