不過心中一念而已：佛與淨土俱在心中，大和尚何必執著”我今日用這句話來答小友，所謂見禮，即非見禮，是名見禮，只不過往來之事而已；諸法空相，禮或非禮俱為空禮，小友你著相了。”

交情都到了這個份兒上了，有禮貌或者沒有禮貌，都只不過是相互之間的一種交流而已，出門相迎或者坐在禪〖房〗中等待，叫一聲大師或者戲說一句老和尚，這些還有什麼分別嗎。出門相迎也只不過是因為突奇想，讓眾位僧人見識一下張辰，張辰來赴洗塵宴也只不過是和承經大師的一次交流，可以搞得很盛大隆重，也完全可以當作沒有，隨心而動就好了。嗯到這些，張辰更是對這位大和尚的心境佩服不已，果然是得道高僧。

兩人相視一眼之後，同時放聲大笑了起來，接著便放開所有的束縛，又是同時伸手引向寺內，說了一句“請”。

張辰不懂緬甸語，承經大師對於漢語也是一知半解，他們之間都是用梵文交流的，除了承經大師身後的三個老僧人之外，其它的大小和尚俱是一句也聽不明白。但是他們卻也知道，這兩人說的是梵文，不禁對張辰也更加地高看了一些。

佛教傳自印度，當然是以梵文為正宗了，別說在緬甸，哪怕是在佛教的源地印度，現如今也有大把的僧人不懂梵文。可是眼前這位承經大師的好友，居然可以用流利的梵文與之交流，難怪他年紀輕輕，就能夠主持佛學的研究工作呢，今後對這位高人一定要以禮相待，千萬不能怠慢了。

席間，承經大師向張辰引薦了大金寺的幾位知名僧人，就即將到國內去參加佛學研究的人員和張辰作了交流，張辰所學博雜，對於佛教文化也有很深的認識，一桌人倒也相聚甚歡。

吳瑞泰也說起上次張辰接受採訪之後，因為他無與倫比的出sè表現，那部專題片已經被傳播到好多國家和地區。在國內的廣東等玉石文化比較達的地區，以及港臺和東南亞一些華裔聚居的地區，尤其是在緬甸這個人人都以翡翠為榮的地方，很多人都把張辰當作了偶像。

更有一些好事者，總結出了歷屆公盤上表現最好的買家和翡翠玉石行業的高手做了一個評比，將這些相玉和賭石高手，以王、霸、客分為三個等級。而張辰則是因為他在翡翠玉石行業的成就和貢獻，被劃分到了這三個等級之上，以所有翡翠玉石行業人士的老師來稱呼，冠了一個“玉師”的名頭。

張辰對此並不在意，這年頭，盛名累人啊。還戲說，這個名頭實在不怎麼來勁兒，猛一聽還以為是叫玉獅呢，獅子雖然威風，但也不大雅緻，未免有些不美了。

在坐的眾人都沒想到的是，張辰今天的一句戲言，在後來被人傳了出去，他那個“玉師”的名頭，慢慢地還真就被人稱作“玉獅子”了，這也成了多年之後張辰朋友們之間的一個段子。a。

第一五九章　再臨緬甸（二）

緬甸公盤每年舉辦三期，分別在三月和十一月各有一期固定的公盤，參加這兩期公盤的翡翠和毛料數量，佔到子緬甸翡翠產量的百分之八十以上。另外的一期是做為這兩期的輔助而來的，每年的一月或者六月不定期舉辦，也是唯一的一期完全由政府監管的珠寶交易會。

其實大多數好的毛料，都會放在三月和十一月的公盤上，這兩期公盤不論從影響力還是銷售成績方面，都大大出了政府監控的交易會。

每到三月和十一月，仰光的酒店裡總是會出現很多華人的身影，這些人就是來參加公盤的。去年十一月的公盤也只有幾百人參與，到了今年，參會人數已經達到了近千人，翡翠市場的繁榮，從此就可見一斑了。

這次的交易會一共要進行九天，參與交晷會的毛料遠遠出了上一年十一月的那次，明標暗標架起來，將近四萬塊。

張辰還是按著上次的模shì來，四天的看標時間裡，他只用了兩天半把所有的毛料全部看過，剩下的一天半時間，則是用在了樓上的寶石公盤。緬甸的紅藍寶石品質之好，是業內公認的，未來的琳琅．艾利娜將會展全面業務，各種寶石玉石的需求量將會大幅度的提升，而其價格也會隨著資源的減少越來越高，反正手裡是不缺錢，現在正是低價囤貨的好時機。不過緬甸的珍珠就有些差強人意了，因為海水受到了汙染，珍珠的品質也隨之大大下降，已經明顯比不過澳洲等地的珍珠了。

有了上次公盤上張辰解出的兩塊級翡翠，和那塊變異了的玻璃種破雲青，垃圾表現的毛料也吸引到了一部分賭ìng大的人。這些人雖然沒有能夠看到毛料內在的意念力，但是好在膽子大，就在去年那次公