爭辯，也不想去說服什麼，只是淡然地說出自己的看法，倒是她有時候會忘記了對方是前輩，忘情的固執相爭起來。這個時候，陸前輩總會停下不說，或者換一個話題。郝成妍一開始還不覺得，但是過後思量，卻感到陸前輩說話無遮無掩，不誇張不玄妙，往往帶著十足的啟發，讓她感悟良多。

聊得多了，在前面的田成忌耳食久了，也加入了聊天之中，只有褚成悔不知何故，總是故意先走一步，遠離他們。陸止一叫了他兩次，他也只是敷衍應付，眾人也無法在理會他。從那山坳到風宗的路程不遠也不近，以田成忌三人風行的腳成需要五天才能到達，眾人走了三天之後，郝成妍心中卻悄然起了變化，陸止一的身影默默烙印在了她的心中，只覺得他的聲音越來越好聽，面容越來越好看，尤其是那一身雪白，更是好幾次在他靜坐行功的時候出現在她的定境心頭。（未完待續。）

PS： 今天有位書友說我對女的有仇，從玉帛雲到靈虛，到慕容冷芸再到申屠綠漪，乃至於到小九的霓晚，都沒一個好下場的。我一想，好像真是那麼回事。。。想起後面的情節，我又一驚，該怎麼辦呢。。。。

第五章　反正之用有謀成

透過跟田成忌和郝成妍的交談，陸止一才對修行界對妖物的態度有了一定的瞭解，話題就是從他們相遇的那個山坳開始的。

這個山坳所在之處靠近百里之外的積山墟，是從積山墟迴風宗的幾乎必經之路。積山墟是修行界最大的一個墟集，是由好幾個墟集組成，位於道門和佛門的中間，卻超出了道門各宗以及佛門大山的管轄範圍之外，可以說是一個十分複雜的地段。附近既有各大世家以及佛道兩大源流衍生的各宗門派座落，又是佛道修行之人頻繁往來之地，當然最多的仍舊是形形色色的散修出沒，因此在山間的許多開闊的平地或者盆地之中錯落著不少的墟集，是修行人十分重要的聚集場所。

積山墟曾經只不過是其中一個墟集，但是天長日久卻成了附近所有墟集的統稱。總之，在積山墟這個地方，往北去是道門十一宗，往南去是佛門十一山，內中有諸多世家盤踞，小宗門和散修錯雜其間，可謂是各種勢力盤根錯節，是修行界最為複雜也最為混亂的地方。通常意義上來說，妖物不應該會進入這些地方，以免遭受修行人的毒手，但事實上恰恰相反，這裡反而是妖物出沒最多的地方。

修行人和妖物之間到底是一種什麼樣的關係，說來簡單卻又複雜無比，根據田成忌對陸止一的介紹，那是因為修行人對妖物的態度是不盡相同的。不僅佛道兩門不同，就算是佛道內部宗門也未必有什麼一致的看法。有視妖物為同等生靈，但需要修行人來教化；也有指責妖物盡為天地之害，必除之而後快等等不同意見。而具體哪一種才是對的，卻往往又會隨著具體的時殊事易而產生變化。

態度決定了應對的方式，佛道宗門已然如此複雜，那就更不用說那些世家和各種門派了，他們與妖物的關係又有對立、又有互利，既有爭鬥、也會合作，有的世家與某個妖物可能有數代的友誼。而有的門派可能與某個妖物結下生死大仇，種種情況，不一而足。不過不管是交情還是合作，修行人和妖物的這些較為友善的關係都是由一些特殊的機緣促成的。並非修行人和妖物之間的主流。從大的局面上來說，妖物和修行人始終還是對立的，所以田成忌等見到陸止一放走那豬妖，還是會覺得奇怪。因為陸止一是第一次見到這豬妖，雙方並沒有什麼交情。

但是具體跟妖物打交道最多的自然不是這些宗門大派或者世家弟子。而是那些散修們。散修們為了自己的修行，甚至簡單說是為了能夠在修行界之中存活下去，往往都會深入修行界的蠻荒之中採集各種天材地寶、奇花異草等種種寶物和靈藥，自然免不了跟妖物們打交道，最瞭解妖物的其實是他們。

事實上，從大部分散修來說，問他們對待妖物的態度究竟是什麼，就會發現他們大多數都是支援和妖物友好共處的。這種態度不是從什麼道理或者宗門規矩而來的，就是他們在蠻荒之中得出的實際的經驗。但是這種經驗並不意味著妖物對修行人是友善的，那些散修的意思也不是要討好巴結妖物。實際上死在妖物手中最多的就是散修。同樣大多的妖物也是死在散修手中。

那麼既然如此，散修們還會希望和妖物友好共處呢？原因也十分簡單，因為妖物的存在，對散修們是有利的，妖物可以從各個方面幫助到散修。舉一個例子來說，修行界之中的妖物都是一些異獸或者靈禽在特殊機緣之下成靈化妖，有的因為接觸修行人而能化為人身，而有的