：“該因運會，吃不算還要帶著走。這樣好主顧，還是第一回碰著呢。”王春發道：“還偏偏不欺公道，每人只分一錠，免得爭多爭少的你爭我奪，鬧個不了。”當下四人便將銀子向腰間收好。四人計議道：“如今我這件事可算了過，還有那件事怎樣辦呢？”張洪道：“只有一件難處，我們先取議妥了，免得臨時爭奪。這庵堂裡雖有四個尼僧，無如頂好只有一個，那當家的已五十多歲了，未免嫌好釋歹，有些不大平允。”王鴻發道：“我吃苦些。我向來嫖這一個字，不大揀嘴的。只要頭上有個鬏，腰下有條溝，煞煞火氣就罷了。但那結識那坐客的一個人，須要貼我個什麼樣子的貼頭。大家頭上頂著天，腳下踏的地，擺得天公地道的，也就沒得爭鬧了。”張洪道：“這樣說法，我便貼你二兩銀子，把好的給我受用，他們兩家頭不進不出。你們看這樣說法，可好不好？”大眾道：“正好，正好。”就此四人見外面已有一更向後，曉得二僧庵睡覺極早，便放步直奔那尼庵而去。

看官，你道這尼庵是個什麼庵名？大率蘇杭一帶的尼庵，本沒什麼周正的。面上是修心的尼僧，其實是賣身的妓女，沒一家沒有王孫公子包住了房頭白相。一班青皮地棍，明曉得裡面不乾不淨，並不敢向他翻眼。單單張洪、蔣豹、王家弟兄這時所到的這個尼庵，委實一個苦修的清淨佛門，名叫樂善庵。廟中本有三個尼僧，一名普航，是個當家的，年紀已五十多歲，又麻又駝，又瘤又矮，樣子是醜陋不過。兩個徒弟，一名妙蓮，一名妙提，也不過中年村婦的蹊景。只因張忠夷有個妹子，嫁了一個姓吳的知府，不到兩年，這吳知府就死了，三年孝滿，張氏便立志修行，在臨安竹香寺出家。但這竹香寺卻然是混帳不過，裡面同娼家一樣。當先這廟叫觀音庵，因老尼僧有一年翻造廟屋，因觀音庵這廟名外面叫得太多，恰巧有一個翰林到他這廟裡玩耍，老尼便請他重題一個清雅的廟名。那翰林有心拿他取笑，便代他題了一個竹香庵。外場上這三個字委實清雅，其實暗含的罵著他是“個個千人日”。列位想一想，這尼庵可得周正了？但吳張氏誤入其中，只得趁空逃脫，另揀廟宇。可憐杭州的尼庵被他跑盡了，竟尋不著一處安靜的。因此到了蘇州，尋著了這樂善庵，覺得歡喜不過，就在裡面住客。

不料偏偏被張洪、蔣豹、王鴻發、王春發四個地棍看見，曉得他廟裡沒得腳力，四人便商議了進來偷奸。所以脫了濟公銀子之後，他四人便一直來繞到庵後，四人便用爬牆釘上了院牆，朝裡一看，裡面四處漆黑，只有一間房裡燈還未熄。四人便抽出腰刀，縱身落地，走到窗前，朝裡一望，但見那間房裡收拾得乾淨不過，梳妝鏡架，粉奩衣筐，同居家人家閨閣裡一般。桌上一盞燈臺，上面燒著半枝紅燭；中間一架柳葉式的香盒，裡面芸香嫋嫋，那一種撲鼻的香味，委實鉤魂攝魄。再朝裡一看，左邊一架紅漆衣箱，右邊一副皂角漆描金的衣架。那衣架旁邊一張方桌，壁上掛子一軸釋迦牟尼講經條幅。這釋迦牟尼，照那廟宇裡塑的那三尊大佛，少年閉目的形像。其實並不是的，這位佛爺本是印度的一個大宗教家，就同我們中國的孔夫子差不多，八十七歲才死的。其實他的形像，虯眉虎目，環眼卷鬚。因張洪究竟武生的出跡，尚能看出一點究竟。再朝那牟尼佛像旁一望，卻是一副銀紅盤金的琴條，上面那一副對聯寫的是：何謂色？何謂空？空乃色實；局雲道？局雲理？理而道成。

一副對聯那字跡真個寫得是龍飛鳳舞，上款寫的是普航師雅鑑，下款寫的是西湖濟顛書。

四人看了一會，忽見那當中一床上的帳門，“索索索索”的抖個不住。再朝踏板上一望，下首排了一雙繡花的小僧鞋，上首褪了一隻泥沍千秋的草鞋。四人正然詫異，忽然那帳門裡面伸出了一雙釘鈀似的手，將帳門找了一找，轉身爬出一個精赤條條的和尚。那身上寸絲不掛，走下床來，將桌上一把酒壺抓起，嘴對嘴的嘓了一氣。又聽那床上嬌聲嬌氣低低的喊道：“師父來困罷，沒要凍壞了。那冷酒是喝不得的。”四人定睛細把那和尚一看，原來不是別個，就是在酒店同在一起吃酒的那個邋遢貨。候著他睡進去，便跑遠些議道：“如今我們不是看西洋鏡子的，也可以動得手了。但是這和尚佔著了，倒有些不好辦呢。”王春發道：“有甚不好弄，我們一同進去，他如好好的相從，那便沒事，若然稍不順當，我們弄他一個先強姦，然後把和尚尼姑再捆住一起，豈不是名利齊輝嗎？”王春發說畢，便牽了一牽三人的手，說著：“我們就此便進房去嗎？”蔣豹道：“他這個癆瘟吊窗，還不容易掭呢。”王春發道：“我看你們這些不濟事的眼睛，怎能偷花，