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第二百一十八章正本清源

鄧峰所說的中國文化頑強的生命力，是寄生在每個中國人血液之中的，不管是信奉什麼主義，中國文化，中國情結至死都會殘留在每個中國人最後的一絲意識之中。

鄧峰就親身經歷過一次這樣的事情，由於原蒙古人民共和國從1926年起，為了維護自己“獨立”的地位，徹底的擺脫中國，割裂自己和中國的一切聯絡，他們封鎖了中國和外蒙的邊界，實行嚴格的民族隔離和排華的政策，使生活在那裡的漢人也就是“華僑”無法回到祖國，但他們也不肯融入蒙古社會，遠離政治中心的城市，他們仍飽受外蒙古人的欺辱，社會地位極為低下。30多年的封關，使他們與內地音訊隔絕，對祖國的變化了解的很少。他們在烏蘭巴托西面第一次見到內蒙古生產建設兵團的武裝工作隊，以主人的身份來到他們居住的小鎮時，他們幾乎不敢相信自己的眼睛看到了這些和自己一樣的中國人趾高氣揚的接收這裡的政權，不敢相信自己的耳朵聽到自己那陌生而又熟悉親切的語言。當他們得知中國人全部收復了外蒙古後，不敢相信這是真的。他們害怕這是外蒙古人玩的鬼把戲，欺騙自己這些下等的中國人，然後把自己這些“反**”給殺了。最後工作隊讓他們派幾個代表乘汽車到烏蘭巴托去看一看是不是真的，他們研究了半天，最後派了3名代表，其中有2名老“華僑”穿著長袍馬褂，腦後還拖著一根長長的辮子，大義凜然的登上了汽車。到了烏蘭巴托市政府人民來訪接待辦，看到不是很熟悉的簡化的中國漢字，見到接待辦工作人員時，竟馬上跪下磕頭，“吾等臣民，參見道臺大人，……”鄧峰那天到市政府開會，正巧趕上了這一幕，鄧峰對這些老“華僑”穿著長袍馬褂，腦後還拖著長長的辮子，跪下磕頭，吾等臣民，參見道臺大人，這套很反感，中國人怎麼這麼愛跪著？但對於在蘇聯統治下30多年的“蒙古人民共和國”強大無產階級專政的高壓下，還能保持長袍馬褂這一中國服裝文化，腦後還拖著一根代表著封建清朝統治特色的辮子的確也是不容易的事。如果不是具有堅韌的性格和寧死也不肯放棄自己的“文化”的決心和勇氣是絕對做不到這一點的，這讓鄧峰的心裡不由得又感到一些敬佩。

這不由得讓鄧峰心中盪漾起“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心。我的祖先早已把我的一切，烙上中國印。流在心裡的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉也改變不了，我的中國心。這支後世膾制人口的歌兒。

鄧峰指示接待辦的這些“道臺”們，好好接待一下這些多年沒有感受到祖國溫暖，飽受欺辱的“海外遊子”，帶他們參觀一下中國的軍營，看看中國現代軍人的強悍，感受一下祖國的強大，這是對他們這些年心靈創傷最好的醫治，沒有什麼比“海外華人”感到祖國的強大更為讓他們激動的事了

1958年底，山西，陝西，甘肅三省的老、少、邊、窮地區，陸續的向面積相當於廣東省的唐努省移民10萬人，對唐努省的民族結構進行調節，三省的移民加上生產建設兵團和其他的漢族人口已佔唐努省的人口比例50％，圖瓦族人口占41％，蘇聯各族人口占9％比例，從根本上實現了中國人對唐努省的絕對統治，同時也讓這些在來至中國西部乾旱地區的移民的生活環境得到了極大的改變，使他們走出了荒漠和禿山野嶺，生活在這個森林茂密，土地肥沃，山川秀美，資源豐富的唐努烏梁海地區。對於居住在這裡的蘇聯人採取了留去自由的政策，對於願意留下的必須登報發表放棄蘇聯國籍，自願加入中國國籍，並效忠中華人民共和國政府的宣告，對於那些自願返回蘇聯的每人發給300美元搬遷費，中國負責送到兩國交界的希維利格邊防檢查站。

在遠東省外蒙專區處理蘇聯僑民時，還有一夥特殊的僑民，必須要進行處理，那就是嫁到外蒙古的“第一夫人”們。這就是蘇聯的“結親政策”留下的後果。這種中外古代歷史上，“和親政策”的事實屢見不鮮，這些“和親政策”、“政治聯姻”歷來只限於王朝皇室的上層。這一招被蘇聯發揚光大了，把這種政策加以普及成了蘇聯控制外蒙古的一種有效手段，並收到良好的效果。這裡有蘇聯性別比例失調的問題，在第二次世界大戰中，蘇聯損失人口二千六百多萬，其中軍人九十二萬，平民一千七百多萬，其