自己的詩比過去更有分量、更深沉了。”

七八十年代之交，當一批老詩人以傳統的抒情方式唱著“歸來者”的歌，朦朧詩崛起，揭開了個人化的抒情的序曲。朦朧詩人開始因個人化的抒情及新的藝術手段帶給詩壇陌生感，反映了四五十年代以來形成的“充當人民的代言人”的“我”與詩人個人的“我”之間的反差。而消除這種差距，意味著詩人找回丟失的自我，返回內心體驗的真實。其實，個人化抒情並不排斥詩人切入社會和人生的群體意識傾向。新時期詩壇的“李瑛現象”，可以視為現實主義詩人的個人化抒情的藝術實現的反映。這位隨同共和國的步伐走過半個世紀的創作生涯的詩人，從８０年代後期起，抒情主體發生了由戰士的身份、“人民的代言人”到詩人個人化的劇變。李瑛詩歌創作從此走出了不少老詩人走不出的困惑。詩人自我意識的強化，並未改變對人民關懷的初衷，從李瑛詩歌的穿透時空的廣漠深邃的生命世界中，仍然帶有凝重的歷史感、滄桑感。當朦朧詩沉淪之際，卻是李瑛、老鄉、曲有源、姚振函等新現實主義詩歌興起之時，這說明個人化抒情已成為新的抒情傳�