工匠設計墓室的時候，不可能不知道這一點，那剩下的可能性只有一個：這條暗道，其實是一條“秘室”？

這樣的秘道結構，很像在浮屠地宮中一種結構，放置在地宮正中的舍利浮屠，大部分都是“影”（象徵性的假貨），真正的東西一般都在後室地下的一條細小的秘道之中，這條秘道就叫做“秘龕”。

但是同樣的道理，舍利浮屠體積很小，而且只是一塊人的骨頭，如果把他分離了舍座，它只是一塊普通的骨頭，一點價值都沒有。這樣的東西，你就算隨便丟在地上，也沒有人會去撿，一個浮屠地宮，你隨便藏在哪裡都不可能被發現。

為什麼要修建一個“秘龕”呢，因為這塊骨頭有著極端神聖的象徵意義，不能被草草的掩藏。

那種秘道，我在法門寺的資料中見過，盡頭的情況應該就和當時三叔看到的一樣。不過那座血地古墓的結構和外面石棺的材質和裝飾，應該是春秋戰國左右的東西。那時佛教還沒有傳入中國，不可能有“秘龕”這個概念，顯然這應該是一個巧合，但是這裡的結構，真的和秘龕非常的相似。

也就是說，那份帛書上的文字，應該也和舍利一樣，有著極端神聖的，不可褻瀆的地位。

三叔把目光集中到了那個青銅蟾蜍尊上，心裡越加的疑惑起來。到底那份帛書的拓本上，那些文字是什麼意思？為什麼如此的神聖？

他靠在牆壁上，仔細的加快起帛書的內容來

《盜墓筆記》　雲頂天宮　第二十八章 暗室中的秘密，一切的起源　3

戰國帛書一共有20多卷，其中有多少是後人偽作，多少是自古流傳下來的，並不得知，其內容，光我接觸過的，就已經包涵了天像，災變，預言，曆法，神話傳說等很多方面，這還是那些文字表面的意思，其實際隱藏的是什麼內容，就是更復雜的事情了。

戰國帛書還是世界上最早描述盜墓活動的文字記錄之一，其中一份帛書上還記載著土夫子盜掘火坑墓時被鬼火吞沒的情形，十分的有神秘色彩。

悶油瓶曾經說過，戰國帛書其實是魯地“鐵面生”所作，記載了此人的生平，他曾在宋朝古墓中發掘出一整套。

但是後來三叔曾經說他的這一番說詞是撒謊，事實如何，可以說是一個困擾我的最大謎團之一，而魯王宮之中的事情，似乎三叔還不準備提到，按照他這樣的說事情方式，真不知道猴年馬月才能聽到我最想知道的那些的答案。

然而三叔卻一再說，這一件事情不能簡單講，要重頭講起，以他的性格和我的輩份，我實在沒有辦法來催促他，心癢難耐卻只有耐心等他良心發現。

三叔坐在秘龕之中，努力的回憶起早年看到的戰國帛書拓本上的文字。

然而這個匪氣一身，在文化方面沒什麼覺悟的盲流，讓他回憶起那份戰國帛書拓本的全文，事實上是不太可能地。

但是走運的是。每一卷戰國帛書的四周，都有一圈象徵性的圖畫。一般來說對於文字感覺差的人，對於圖畫感覺就會很好，所以那一圈圖畫，三叔是依稀記在了大腦裡。

因為託本其實就是類似於影印件的東西，帛書因為年代的久遠，很多地方都有破損，所以整張帛書拓下來的東西其實並不工整。

三叔稍微一回憶，沒想起任何和文字有關的東西。卻發現那帛書四周的一圈地圖案中，就有石牆上這一隻人頭鳥身與蟾蜍青銅尊的形象，還位於帛書的正上方。

三叔更加肯定了自己的判斷，這個秘龕果然就是放置帛書的地方，而且那一份帛書，似乎還和秘龕之中的這一塊古怪浮雕有關。

三叔當時並不知道浮雕裡刻的到底是什麼，所以想起這些事情，只是讓它更摸不著頭腦而已。其實如果是在今天看來，事情就很清楚。

三叔一提到這一隻人頭鳥身的浮雕，我就已經知道了那是什麼東西，人頭鳥身的神靈，在各地各民族的神話傳說中都出現過，不知道是因為地球人的腦子都是一個樣子，還是事實上的確出現過這種生物。這種神靈在古埃及被稱為：ba，他代表人不朽的靈魂，也就是說如果你在古埃及，那麼他們的鬼都是這德行地。在印度就規範一點，這種神被叫做“迦陵頻迦”，傳說是雪山上的神鳥，為佛祖的極樂世界所歌唱。

在中國，這種鳥就比前兩位更加的有名氣，人頭鳥身，那就是中國的“九天玄女娘娘”，似乎是《詩經》還是《龍魚河圖》或者其他什麼古書之中（實在想不起來了），給黃帝內含奇門遁甲的《龍甲神章》的，就是這一位主