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老和尚修持大乘佛法百餘年，雖說受制於末法時代，成就有限，但是佛門所謂的六大神通之力，除去漏盡通外，也都算是小有所成。

佛門有六大神通之說法。一般說來，這六大神通力指的是六種超世間而自由無礙之力。為別是神足通，天眼通，天耳通，宿命通，他心通和漏盡通。

這所謂六大神通力的說辭，本自源於道家。《莊子。人世間》有云：“天耳目內通，而外於心知，鬼神將來舍。”

後來為佛家所用，其中漏盡通在道家意為長生久視，長生不老。於修行上來說，相當於霞舉飛昇之境界。

這寶鏡老和尚百餘年苦修，也算略有成就，雖然不能聚散無形，天涯咫尺，俯察六道眾生，然其在佛門之中卻也算得是一位有道的高僧。於佛法上頗有見地，很是受信眾擁戴。

此一番，這三清宮老觀主許信友成功破入築基後期，在積翠山引發了種種異象，白虹貫日，祥雲擁護，瑞鳥翔集。寶鏡大師在定境之中，自然也有所覺。

一時間，三清宮周圍方圓數里的規則之力都被引動，老和尚　第　172　章　，便是寶鏡大師和老道士許信友也不過是各自聞其名罷了。

老和尚遂運使天眼通，遙觀三清宮方向。此時的三清宮之上，白虹祥雲之異象已然緩緩消散，依舊是林木蕭蕭，離離蔚蔚，不時有飛鳥掠過，有猿猴清嘯，果然不貴是仙家之聖地。

老和尚放下心中所想，淨心澄慮，遠觀三清宮，雙眼之中隱現黑白之色，仿若混沌。三清宮之內，殿堂樓閣，山石林木已然清清楚楚的呈現在老和尚的靈覺之中。

突然之間，後山之中，升起一片赤色雲霞，然後入眼一片模糊，便什麼也看不到了。卻是這佛家天眼通，隱隱觸動了三清宮中的禁制陣法，雲光騰起，破解了寶鏡老和尚的法術。

既然觀望不清，寶鏡大師便也不去強求。這三清宮中的許真人引出這般異象，莫不如前去恭祝一番，順勢請教一下這紅塵劫難之事。

以自己的道行功力都能有所察覺，寶鏡大師自然不相信玄門之內毫無所聞，說不定剛剛所見，就是一點天機警示，也許自己可以從中尋覓到規避之法也未嘗可知。

想到這兒，寶鏡大師便吩咐座下小沙彌看好門戶，自己則施展神足通，從後山緩緩進入三清宮地界。。

雖然說寶鏡大師受時代所限，遠遠沒有修成佛門之中更為高深的佛法，然而此等修為已然是佛門之翹楚，大致也相當於道家的築基境界的修為。

一步邁出，峰迴路轉，比起玄門之內的縮地成寸的神通也不差分毫，入眼處是一片青青翠竹。

大和尚卻是不敢貿然進入。這翠竹林看似平靜祥和，實則內藏玄機，乃是千年之前的三清宮的首任觀主丹陽真人親手佈置下玄門陣法，其內自成乾坤，與佛門一沙一世界之神通有異曲同工之妙。

是以，老和尚在竹林之外以佛門獅子吼功傳音入世，這才有剛才發生的一幕。

此一番，寶鏡大師聽墨非言自己乃是天台山道隱真人的弟子，道號龍淵，不禁便是大吃一驚。

道隱真人雖然是玄門之中的前輩大能，但是在佛門中也是威名赫赫。自己雖然沒有福緣得見這位道家高人，但也在佛門前輩高僧的筆錄中時常見到這個名字。

言其有莫測之神通，聚則成形，散則成氣，所至之地，真神見形，入水不溺，入火不焚，乃是世間有數的得成陽神的真仙大能。

今日，在這三清宮之中，卻是得以見到這位真人的弟子，一時間，老和尚覺得自己彷彿在夢幻之中。

第　171　章 小亭敘話，有號名龍淵

老道士許信友見龍華寺的老方丈寶鏡老和尚行至養心亭之內，連忙起身相迎。

兩個人都是方外之人，又都是修行之士。雖然平日裡來往不多，卻是彼此敬慕，都知道對方是了不得的世外高人。

佛門道家雖然信仰不同，修行方法也是千差萬別，然其理歸一，無外乎跳出輪迴，打破生死桎梏，獲得大快樂，大自在。在這一點上，兩個教派並無分別。

如今得見寶鏡大和尚向自己施禮恭賀，老道士許信友連忙起身還禮：“福生無量天尊，寶鏡大師卻是嚴重了，老道我不過是僥倖於風燭之年得以突破修為瓶頸，並不值得大師如此誇讚，大師能夠金身到此，卻是要老道我受寵若驚。”

言罷，把老和尚讓到石墩之上落座。寶鏡大師坐下之後，目光一掃，卻是笑道：“卻