，日僧榮睿、弟子祥彥先後病死，鑑真本人也積勞成疾，雙目失明。在這樣的打擊下，他並不消沉，五年之後，在他六十六歲高齡的時候毅然第六次東渡，多年願望終於達成。今天，我們重讀鑑真的這些故事，心靈不能不受到極大震撼。一個人也好，一個單位也好，一個民族也好，有了鑑真這種百折不撓，一往無前的精神，有什麼困難不能克服，有什麼事情不能做成！

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前言（2）

這又是一部謳歌中日友誼源遠流長的歷史教科書。鑑真東渡的直接目的是弘法，而更遠大的目標是締結中日兩國人民的友誼。作者在書中用了相當筆墨直接或間接描寫了鑑真為友誼而去，為友誼而搏，為友誼而死的生動故事。其中鑑真與日僧榮睿、普照在東渡過程結下的肝膽相照、榮辱與共、相依為命、並肩拼搏的友誼，是兩國人民深厚友誼的集中體現。日僧玄朗落難後，被民女吳玉蘭搭救並精心照料，也甚為感人。中日兩國人民的交流和友誼源遠流長，特別是兩國文化交流，佛教起到了很大作用。尤其是到了唐代，隨著航海技術和人文知識的進步，為兩國文化交流高潮的到來準備了條件。鑑真大師東渡日本，除了傳播佛教，帶去了大量大唐文化精華外，在留居日本的十年間，對於日本奈良時期光輝燦爛的天平文化起到了巨大的推動作用。他是日本戒法的開山祖和天台宗的先驅。鑑真在日本領導建立唐招提寺及記憶體的一些法物，可以代表我國盛唐建築雕刻的最高水平，日本人民視為國寶。鑑真又是有名的藥物學家，日本醫藥道奉為始祖。透過宗教的講傳，他和他的弟子們還大大促進了漢文學的傳播。總之，透過鑑真的東渡，中日兩國文化交流的大門敞開了，兩國人民相互間的瞭解加深了，兩國人民的友誼牢固建立起來了。中日友誼過去首先是由民間推動的，有著深厚的基礎。今天，我們仍然寄希望於兩國人民，深信有更廣闊的前途。無論前進的道路有多曲折，中日友好的歷史潮流誰也阻擋不了。這是歷史的結論。

感謝作者奉獻給我們這部好書。聽說她的風溼痛真的好多了，這也許是鑑真大師的在天之靈對她的虔誠和辛勞的褒獎吧！

胥昌忠 蔣琳

二00七年二月於北京

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引子（1）

唐廣德元年，也是日本天平寶字七年，正是春寒料峭的時候，這天夜裡，在日本奈良的唐招提寺上空，濃雲密佈，不見星月。突然，一道電光在天際閃亮，緊接著，轟隆隆的雷聲炸響，剎時震得天動地搖，就在這電閃雷鳴中，寺內講堂的棟樑“咔嚓”一聲，頃刻折斷……

睡在僧寮地鋪上的忍基猛地坐了起來，他渾身顫抖，驚悚不已。再仔細一聽，轟隆的雷聲戛然而止，屋外什麼動靜都沒有，只有夜巡在敲打著雲板：啪——啪——啪——這聲音讓整個寺內顯得更加寂靜。

他起身拉開房門走出去，放眼望去，只見風清月明，星光閃爍，剛才動人心魄的一幕原來是他的夢境。他呆呆地站著，這個夢是什麼意思？難道在向他預示著什麼徵兆？他突然心頭一緊，知道大事不好了。

忍基踏著如水的月光，快步走向師父的僧舍。他的師父是從大唐國渡海而來的盲僧鑑真大和尚。

走到鑑真的僧寮前，他腳步輕輕地挪到窗前，側耳靜聽，屋裡面沒有什麼聲息，便伸手輕輕拉開門，躡手躡腳走進去。

這是一個套間，外面有供桌，佛龕。裡面是鑑真的臥室。他摸向裡屋的門，再次駐足細聽動靜，然後，拉開一道門縫，將眼貼在門縫向裡望去。他看見七十多歲的鑑真端坐在地鋪的蒲團上，腿上蓋著薄被，月光從紙窗斜照進來，給他的身上罩上了一層光暈。

師父……

忍基心裡叫一聲，拉開門四肢著地，爬到鑑真面前，瞪大眼驚恐地望了一會兒，忍不住伸出手想試一試師父有無鼻息。

“是忍基嗎？”鑑真說話了。

忍基嚇了一跳：“是我，師父。”

“忍基，你怎麼來這兒了？”

忍基強忍著內心的不安：“師父，我睡不著，過來看看你。”

鑑真動彈了一下，放棄了打坐：“哦，為何睡不著啊？”

忍基一時難言，他結結巴巴地說：“……師父，最近，你身體還好？”

鑑真略略一怔，意味深長地說：“你放心吧。春天還沒到結束的時候啊。”

忍基鼻子一酸，聲音嚥住，他為鑑真把被褥掩好：“師父……你休息吧。”

此