。其後寫道：“莊子‘逍遙遊’有云：”窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。‘又云：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。”

我讚道：“神仙姊姊這段話說得再也明白不過了。”再想：“這北冥神功是修積內力的功夫，學了自然絲毫無礙。”左手慢慢展開帛卷，突然間“啊”的一聲，心中怦怦亂跳，霎時間面紅耳赤，全身發燒。

但見帛捲上赫然出現一個橫臥的裸女畫像，全身一絲不掛，面貌竟與那玉像一般無異。但見畫中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇邊頰上，盡是妖媚，比之那玉像的莊嚴寶相，容貌雖似，神情卻是大異。我似乎聽到自己一顆心撲通、撲通的跳動之聲，斜眼偷看那裸女身子時，只見有一條綠色細線起自左肩，橫至頸下，斜行而至右｜乳。他看到畫中裸女椒｜乳墳起，心中大動，見綠線通至腋下，延至右臂，經手腕至右手大拇指而止。他越看越寬心，心另一條綠線卻是至頸口向下延伸，經肚腹不住向下，至離肚臍數分處而止。我凝目看手臂上那條綠線時，見線旁以細字注滿了“雲門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經渠”、“大淵”、“魚際”等字樣，至拇指的“少商”而止。我平時看多了武俠小說，知道“雲門”、“中府”等等都是人身的｜穴道名稱。

當下將帛卷又展開少些，見下面的字是：“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”下面寫的是這門功夫的詳細練法。

最後寫道：“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸｜穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”

我長嘆一聲：“神仙姊姊這個比喻說得甚好，百川匯海，是百川自行流入大海，並不是大海去強搶百川之水。借力打力，實在是不錯的選擇，對於我這種沒有武學根基的人最好不過了！”

再展帛卷，長卷上源源皆是裸女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三六幅影象，每幅像上均有顏色細線，註明｜穴道部位及練功法訣。帛卷盡處題著“凌波微步”四字，其後繪的是無數足印，註明“婦妹”、“無妄”等等字樣，盡是易經中的方位。我前幾日還正全心全意的鑽研易經，一見到這些名稱，登時精神大振，便似遇到故交良友一般。只見足印密密麻麻，不知有幾千百個，自一個足印至另一個足印均有綠線貫串，線上繪有箭頭，料是一套繁複的步法。最後寫著一行字道：“猝遇強敵，以此保身，更積內力，再取敵命。”

我心道：“這就是段譽日後的逃命法寶，太好了！我拿了，段譽豈非要死路一條，管他呢？先保住自己先。”

卷好帛卷，朝午晚三次練功，一定遵從。我見左側有個月洞門，緩步走了進去，門旁壁上鑿著四字：“琅擐（‘扌’為‘女’）福地”。想起神仙姊姊寫在帛卷外的字，心道：“原來‘琅擐（’扌‘為’女‘）福地’便在這裡。天下各門各派的武學典籍，盡集於斯。天助我也。”於是秉燭走進月洞門內。

一踏進門，舉目四望，登時吁了口長氣，大為寬心，原來這“琅擐（‘扌’為‘女’）福地”是個極大的石洞，比之外面的石室大了數倍，洞中一排排的列滿木製書架，可是架上卻空洞洞地連一本書冊也無。他持燭走近，見書架上貼滿了籤條，盡是“崑崙派”、“少林派”、“四川青城派”、“山東蓬萊派”等等名稱，其中也有“大理段氏”的籤條。但在“少林派”的籤條下注“缺易筋經”，在“丐幫”的籤條下注“缺降龍十八掌”，在“大理段氏”的籤條下注“缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。

想像當年架上所列，皆是各門各派武功的圖譜經籍，於是我就在裡面修煉起來！

我心無掛疑，便將所有武林秘笈收集起來，先將逍遙派的武功修煉，從第一卷經書，先誦讀幾